สมัครเล่นบาคาร่า แอพ Royal Online เกมส์บาคาร่า
ในฐานะนักวิทยาศาสตร์ภูมิอากาศฉันศึกษาผลกระทบของภาวะโลกร้อนต่อการตกตะกอนและวัฏจักรของน้ำ นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับการเร่งรัดในสหรัฐอเมริกาในปี 2021 และเหตุใดเราจึงมีแนวโน้มที่จะเห็นสถานการณ์ที่คล้ายกันในอนาคต

การแบ่งแยกสภาพอากาศตะวันออก-ตะวันตก
ภาคตะวันออกของสหรัฐฯ ฝ่าฟันพายุครั้งแล้วครั้งเล่าในปี 2021 ปริมาณน้ำฝนที่บันทึกในรัฐเทนเนสซีทำให้เกิดน้ำท่วมฉับพลันในเดือนสิงหาคม เศษที่เหลือของพายุเฮอริเคนไอดารวมเข้ากับอีกไม่กี่วันข้างหน้าหลังจากพายุเฮอริเคนถล่มลุยเซียนา และรุนแรงมากจนสร้างสถิติปริมาณน้ำฝน สถานีรถไฟใต้ดินและอพาร์ตเมนต์ชั้นใต้ดินในนิวยอร์กและเพนซิลเวเนียได้รับความเสียหาย ซึ่งส่งผลร้ายแรงตามมา พายุรุนแรงเข้าถล่มหลายรัฐด้วยพายุทอร์นาโดร้ายแรงในเดือนธันวาคม

ขณะเดียวกัน พื้นที่ทางตะวันตกเกือบทั้งหมดก็อยู่ในช่วงของภัยแล้งซึ่งช่วยเติมเชื้อไฟป่าที่พัดผ่านป่าไม้และเมืองต่างๆ

การแบ่งแยกสภาพอากาศตะวันออก-ตะวันตกแบบนี้สามารถปรับปรุงได้ด้วยลานีญาซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นช่วงๆ ที่เกิดจากอุณหภูมิของมหาสมุทรแปซิฟิกที่มีแนวโน้มว่าจะทำให้ทางตะวันตกเฉียงใต้แห้งกว่าปกติและทางตอนเหนือ และส่วนใหญ่ของครึ่งทางตะวันออกของสหรัฐอเมริกาจะมีความชื้นมากขึ้น

แต่มีอย่างอื่นเกิดขึ้น: ภาวะโลกร้อนทำให้เกิดความแห้งแล้งและฝนตกหนักมาก

รถยนต์หลายคันและรถกระบะขนาดใหญ่ซ้อนอยู่บนสะพานหลังถูกน้ำท่วมพัดไปทางท้ายน้ำ
น้ำท่วมฉับพลันพัดรถยนต์และบ้านเรือนเสียหายในรัฐเทนเนสซีในเดือนสิงหาคม 2564 AP Photo/John Amis
3 ผลกระทบจากภาวะโลกร้อนต่อปริมาณน้ำฝน
มีสามสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นพิเศษกับการตกตะกอนเมื่อโลกอุ่นขึ้น

1) ภาวะโลกร้อนจะทำให้การระเหยเพิ่มขึ้น ส่งผลให้ที่ดินและพืชแห้งมากขึ้น และยังมีปริมาณน้ำฝนโดยรวมมากขึ้นด้วย

อุณหภูมิที่สูงขึ้นจะทำให้พื้นผิวโลกระเหยมากขึ้น ส่งผลให้พืชและดินแห้ง ซึ่งอาจทำให้เกิดไฟป่าได้ นอกจากนี้ยังเพิ่มความสามารถของชั้นบรรยากาศในการกักเก็บความชื้นในอัตราประมาณ 7% ต่อองศาเซลเซียสที่โลกอุ่นขึ้น เมื่อความชื้นระเหยมากขึ้นคาดว่าปริมาณฝนทั่วโลกจะเพิ่มขึ้นแต่การเพิ่มขึ้นนี้ไม่สม่ำเสมอ

2) ภาวะโลกร้อนทำให้เกิดฝนตกหนักมากขึ้น

เมื่ออุณหภูมิสูงขึ้น จำเป็นต้องมีความชื้นมากขึ้นเพื่อให้ถึงระดับการควบแน่นและก่อให้เกิดการตกตะกอน ส่งผลให้ปริมาณฝนเล็กน้อย แต่เมื่อมีความชื้นในบรรยากาศมากขึ้น เมื่อระบบพายุเกิดขึ้น ความชื้นที่เพิ่มขึ้นทำให้เกิดฝนตกหนักมากขึ้น

นอกจากนี้ ระบบพายุยังได้รับพลังงานจากความร้อนแฝง ซึ่งเป็นพลังงานที่ปล่อยออกมาสู่ชั้นบรรยากาศเมื่อไอน้ำควบแน่นเป็นน้ำของเหลว ความชื้นที่เพิ่มขึ้นในบรรยากาศยังช่วยเพิ่มความร้อนแฝงในระบบพายุอีกด้วย

การวิจัยแสดงให้เห็นว่าทั้งความถี่และความรุนแรงของเหตุการณ์ฝนตกหนักได้เพิ่มขึ้นนับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 ในพื้นที่ส่วนใหญ่

ผู้คนเดินลงบันไดไปยังสถานีรถไฟใต้ดินที่ถูกน้ำท่วม
เศษซากของพายุเฮอริเคนไอดาท่วมสถานีรถไฟใต้ดินในนิวยอร์กซิตี้เมื่อเดือนกันยายน 2564 รูปภาพ David Dee Delgado/Getty
3) ภาวะโลกร้อนทำให้พื้นที่เปียกชื้นมากขึ้น และพื้นที่แห้งแห้งมากขึ้น

ปริมาณน้ำฝนไม่กระจายอย่างสม่ำเสมอทั่วโลก เนื่องจากรูปแบบการไหลเวียนของชั้นบรรยากาศโลก การหมุนเวียนทั่วโลกนี้นำความชื้นมาสู่สถานที่ที่ลมมาบรรจบกัน เช่น ภูมิภาคเขตร้อนที่เราพบป่าฝนส่วนใหญ่ของโลก และห่างจากสถานที่ที่ลมพัดมา เช่น ละติจูดกลางซึ่งเป็นที่ทะเลทรายส่วนใหญ่ของโลกตั้งอยู่

สมมติว่าไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในรูปแบบลมทั่วโลก การระเหยและความชื้นที่เพิ่มขึ้นจะทำให้ความชื้นถูกขนส่งจากพื้นที่แห้งไปยังพื้นที่เปียก และเข้าสู่เส้นทางพายุที่ละติจูดสูงขึ้น ภาวะโลกร้อนอาจเปลี่ยนรูปแบบการไหลเวียนของโลกทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในพื้นที่เปียกและแห้งของโลก

• สมัครเล่น GClub สมัครเว็บ GClub สมัครจีคลับ สมัคร GClub มือถือ
• สมัครเว็บยูฟ่าเบท สมัครเว็บ UFABET เว็บบอลยูฟ่าเบท สล็อตยูฟ่า
• สมัคร GClub สมัครเล่น GClub สมัครเว็บ GClub สมัครจีคลับคาสิโน
• สมัครยูฟ่าเบท เว็บบอล UFABET สมัครเว็บยูฟ่าเบท สมัคร UFABET
• สมัคร GClub สมัครเว็บ GClub สมัครจีคลับ สมัคร GClub Royal

แนวต้นไม้ที่ตายแล้วนอนตะแคงอยู่ในทุ่งราบ
ชาวนาในแคลิฟอร์เนียถอนสวนอัลมอนด์ออกในเดือนมิถุนายน 2021 เนื่องจากขาดน้ำในการชลประทาน โรบิน เบ็ค/เอเอฟพี ผ่าน Getty Images
ภูเขาความชื้นและรอยแยกตะวันออก-ตะวันตก
พลวัตเหล่านี้ยังได้รับผลกระทบจากสภาพท้องถิ่น เช่น รูปร่างของผืนดิน ประเภทของพันธุ์พืชบนผืนดิน และการมีอยู่ของแหล่งน้ำที่สำคัญ

พื้นที่ทางตะวันตกของสหรัฐอเมริกา ยกเว้นชายฝั่งตะวันตก ส่วนหนึ่งแห้งแล้งเพราะอยู่ใต้ร่มเงาฝนของภูเขา ลมตะวันตกจากมหาสมุทรแปซิฟิกถูกพัดขึ้นตามเทือกเขาทางทิศตะวันตก ขณะที่เคลื่อนตัวขึ้น อากาศจะเย็นลงและมีฝนตกบริเวณด้านรับลมของภูเขา เมื่อลมพัดมาถึงด้านใต้ลมของภูเขา ความชื้นก็หายไปแล้ว เมื่อลมพัดผ่านภูเขา อากาศจะอุ่นขึ้น ความชื้นสัมพัทธ์จึงลดลงอีก

อุณหภูมิที่สูงขึ้นในพื้นที่เช่นนี้ซึ่งมีความชื้นจำกัดอยู่แล้ว จะทำให้ความชื้นในอากาศน้อยลง ส่งผลให้ฝนตกน้อยลง อุณหภูมิที่สูงขึ้นและปริมาณน้ำฝนที่น้อยลงจะช่วยลดปริมาณหิมะในภูเขาและทำให้ละลายเร็วขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้มีแนวโน้มที่จะเพิ่มความแห้งแล้งในประเทศตะวันตก

ผู้คนมองจากจุดชมวิวที่ทะเลสาบมีด ซึ่งมีวงแหวนสีขาวบนกำแพงหินแสดงให้เห็นว่าระดับน้ำลดลงต่ำกว่าปกติมากเพียงใด
‘วงแหวนอ่างอาบน้ำ’ รอบทะเลสาบมี้ดในเดือนกรกฎาคม 2021 สะท้อนถึงระดับน้ำที่ต่ำเป็นประวัติการณ์ในอ่างเก็บน้ำแม่น้ำโคโลราโด ซึ่งลดลงต่ำกว่า 35% กำลังการผลิตและก่อให้เกิดข้อจำกัดการใช้น้ำ ภาพถ่ายโดยรูปภาพ David McNew/Getty
ในทางกลับกัน ฝั่งตะวันออกของสหรัฐฯ ได้รับความชื้นอย่างอุดมสมบูรณ์จากมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือและอ่าวเม็กซิโกที่ถูกพัดพาโดยลมค้าขายตะวันออก ด้วยปริมาณความชื้นที่เพียงพอ อุณหภูมิที่เพิ่มขึ้นหมายถึงความชื้นในบรรยากาศที่มากขึ้น นำไปสู่การตกตะกอนมากขึ้นและพายุที่รุนแรงขึ้น

นี่คือสิ่งที่บันทึกปริมาณน้ำฝนหลายปีแสดงให้เห็นและสิ่งที่คาดการณ์ไว้สำหรับการเร่งรัดในอนาคตโดยอิงตามแบบจำลองสภาพภูมิอากาศ ทั้งสองแสดงปริมาณฝนในแต่ละปีทางตะวันตกที่ลดลง ซึ่งน่าจะหมายถึงความแห้งแล้งที่ยาวนานยิ่งขึ้น และการเพิ่มขึ้นของฝนในภาคตะวันออกเมื่อมีภาวะโลกร้อน

[ อ่านจดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก ลงทะเบียนวันนี้ .]

บทความนี้ได้รับการอัปเดตเมื่อวันที่ 30 ธันวาคม 2021 โดยเกิดเพลิงไหม้ในโบลเดอร์เคาน์ตี โคโลราโด คำว่า séance เสกภาพห้องที่มืดมิด ร่างทรงที่ตะลึง เหตุการณ์แปลก ๆ และเสียงวิญญาณ สำหรับผู้ชมร่วมสมัยจำนวนมาก นิมิตเหล่านี้อาจดูเหมือนเป็นสิ่งที่หลุดจากอดีต หรืออาจเป็นภาพยนตร์ แทนที่จะเป็นระบบความเชื่อที่มีชีวิต

ในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา แชนนอน แท็กการ์ต ช่างภาพชาวอเมริกันได้สำรวจลัทธิผีปิศาจสมัยใหม่ซึ่งเป็นศาสนาที่ผู้ศรัทธาเชื่อในการสื่อสารกับคนตาย

ผลงานภาพถ่ายชุด “ Séance ” ของเธอซึ่งมีการจัดแสดงเมื่อเร็วๆ นี้ที่หอศิลป์ Albin O. Kuhnที่มหาวิทยาลัยแมริแลนด์ เทศมณฑลบัลติมอร์ ช่วยให้มองเห็นศาสนาที่มักเข้าใจผิดเรื่องนี้

ในฐานะภัณฑารักษ์และนักประวัติศาสตร์ศิลป์ที่ค้นคว้าภาพถ่ายการประจักษ์และศิลปะของทฤษฎีสมคบคิด ฉันสนใจภาพของแทกการ์ต เพราะพวกเขาเสนอเลนส์ที่จะสำรวจบทบาทของจิตวิญญาณในชีวิตสมัยใหม่

ในยุคที่กำหนดโดยการแพร่ระบาดทั่วโลก ความแตกแยกทางการเมืองที่เพิ่มมากขึ้น และภัยคุกคามจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศของโลก ฉันสงสัยว่าลัทธิผีปิศาจเกิดจากการฟื้นคืนชีพครั้งใหญ่หรือไม่?

ลัทธิผีปิศาจมาเคาะ
ลัทธิผีปิศาจเกิดขึ้นใกล้เมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก ในปี 1848 เมื่อเคทและมาร์กาเร็ต ฟ็อกซ์ พี่สาวสองคน อ้างว่าได้ยินเสียงแร็พลึกลับที่ผนังห้องนอนของพวกเขา วัยรุ่นอ้างว่าสื่อสารผ่านระบบการเคาะกับวิญญาณของชายคนหนึ่งที่เสียชีวิตในบ้านเมื่อหลายปีก่อน ข่าวปรากฏการณ์ดังกล่าวแพร่กระจายไปอย่างรวดเร็ว และสาวๆ ก็ได้ปรากฏตัวต่อหน้าฝูงชนเพื่อแสดงความสามารถของตน

ในไม่ช้า รายงานเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่คล้ายกันที่เกิดขึ้นทั่วสหรัฐอเมริกาก็ปรากฏบนสื่อ และความเป็นไปได้ในการพูดคุยกับผู้เสียชีวิตได้กระตุ้นจินตนาการของผู้คน

ลัทธิผีปิศาจเติบโตเป็นครั้งแรกในที่ส่วนตัว ผู้คนที่ติดต่อสื่อสารกับผู้ตายที่เรียกว่าคนทรง ดำเนินการนอกบ้าน โดยพวกเขาจะจัดแวดวงการประชุม ซึ่งเป็นการรวมตัวกันที่กลุ่มเล็กๆ พยายามติดต่อกับโลกวิญญาณ

เมื่อเวลาผ่านไป ผู้เชื่อเรื่องผีเริ่มปรากฏตัวต่อสาธารณะในการประชุมใหญ่และการประชุมค่ายฤดูร้อนกลางแจ้ง ในช่วงทศวรรษที่ 1870 พวกเขาเริ่มหยั่งรากลึก โดยก่อตั้งชุมชนที่มีแนวคิดเหมือนกันและศูนย์การศึกษา เช่น อาณานิคมของผู้เชื่อเรื่องผีในลิลี่ เดล รัฐนิวยอร์กซึ่งก่อตั้งในปี 1879

นอกเหนือจากการเข้ารับตำแหน่งแล้ว ผู้เชื่อเรื่องผียังฝึกฝนการรักษาและเชื่อในของประทานแห่งคำทำนายอีกด้วย สื่อกล่าวว่าพวกเขาถ่ายทอดข้อความจากคนตายถึงคนเป็น รวมถึงรายงานเกี่ยวกับอนาคต

ผู้เชื่อเรื่องผีจำนวนมากหวังที่จะทำให้วิสัยทัศน์ ใน อุดมคติเกี่ยวกับอนาคตเป็นจริงในปัจจุบัน โดยสนับสนุนสาเหตุทางการเมืองที่ก้าวหน้า เช่น ลัทธิเลิกทาส สิทธิสตรี และสิทธิของชนพื้นเมือง

ลัทธิผีปิศาจทำให้ผู้หญิงมีบทบาทในศาสนาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน โดยเป็นช่องทางให้ผู้ชมและเป็นเวทีในการส่งข้อความทั้งเรื่องส่วนตัวและเรื่องการเมือง ผู้เรียกร้องสิทธิ Marion H. Skidmore, Elizabeth Cady Stanton และ Susan B. Anthony ต่างพูดที่ Lily Dale มุมมองของผู้ที่เชื่อเรื่องภูติผีปิศาจจึงแสดงถึงการแตกแยกอย่างรุนแรงจากอำนาจทางศาสนาและการเมืองแบบดั้งเดิม

ผีในเครื่อง
ความสามารถในการสื่อสารกับผู้ตายโดยอ้างว่าสองพี่น้องตระกูล Fox กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ ” โทรเลขทางจิตวิญญาณ ” ซึ่งอ้างอิงถึงสิ่งประดิษฐ์ล่าสุดของซามูเอล บี. มอร์ส เมื่อลัทธิผีปิศาจพัฒนาขึ้น สาวกก็นำเทคโนโลยีมาใช้เป็นเครื่องมือในการสื่อสารวิญญาณและเพื่อพิสูจน์การมีอยู่ของวิญญาณ

การถ่ายภาพกลายเป็น ” สื่อที่สมบูรณ์แบบ ” ซึ่งใช้ในการสร้างสัญลักษณ์แห่งลัทธิผีปิศาจ ไม่ว่าจะเป็นการถ่ายภาพทางดาราศาสตร์ กล้องจุลทรรศน์ หรือการเอ็กซ์เรย์ กล้องก็สามารถแสดงสิ่งที่มองไม่เห็นได้ แม้จะมีภาพถ่ายที่เปลี่ยนแปลงไปแพร่หลายมากขึ้นในศตวรรษที่ 19แต่สถานะของภาพถ่ายในฐานะตัวแทนความเป็นจริงตามความเป็นจริงยังคงอยู่ และใครๆ ก็อาจแย้งว่ายังคงอยู่ – โดยส่วนใหญ่ไม่บุบสลาย

การถ่ายภาพยังมีบทบาทสำคัญในวัฒนธรรมแห่งความทรงจำของศตวรรษที่ 19 เนื่องจากกล้องสามารถหยุดเวลาและทำให้คนที่รักหายไปได้ หากเป็นเพียงร่องรอยทางสายตา

สงครามกลางเมืองอเมริกาได้นำความตายมาสู่ห้องนั่งเล่นของผู้คนอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนผ่านทางหน้าหนังสือพิมพ์ที่มีภาพประกอบ เครื่องแต่งกายสีดำ เครื่องประดับไว้ทุกข์ และประเภทของการถ่ายภาพหลังการชันสูตรศพเป็นเรื่องปกติในวัฒนธรรมแห่งความโศกเศร้า

ผู้หญิงถืออัลบั้มรูปที่มีรูปคนขาวดำ 2 รูป
ภาพถ่ายจิตวิญญาณครอบครัวของ Sandy Candy Eppinger ซึ่งแสดง Eugene Candy น้องชายของเธอพร้อมกับวิญญาณของคุณยาย Ethel Philips และป้าทวด Helen Thompson ที่ Lily Dale รัฐนิวยอร์ก ในปี 2015 © Shannon Taggart ได้รับความอนุเคราะห์จากศิลปินผู้เขียนให้ไว้
ในช่วงทศวรรษที่ 1860 วิลเลียม มัมเลอร์ ช่างภาพพอร์ตเทรตชาวนิวยอร์กและฮันนาห์ มัมเลอร์ ภรรยาของเขา ซึ่งเป็นสื่อกลาง ได้นำเสนอการถ่ายภาพบุคคลโดยให้วิญญาณของผู้เป็นที่รักของพี่เลี้ยงเด็กปรากฏชัดแจ้งในภาพถ่ายที่เกิดขึ้น

ภาพ บุคคลอันตระการตาของ Mumler ยังปลุกจิตสำนึกของความอวดดีอีกด้วย ช่างภาพรายนี้ถูกตั้งข้อหาฉ้อโกงโดยผู้อ้างสิทธิ์โดยอ้างว่าเขาปลอมรูปถ่ายดังกล่าว และไม่มีใครอื่นนอกจากนักแสดง พี.ที. บาร์นัม ให้การเป็นพยานในการดำเนินคดี

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 เซอร์อาเธอร์ โคนัน ดอยล์ ผู้สร้างเชอร์ล็อก โฮล์มส์ได้รวมตัวกันเพื่อปกป้องสื่อของอังกฤษ อาดา เอ็มมา ดีนซึ่งถูกกล่าวหาว่าปลอมแปลงภาพถ่ายวิญญาณด้วย

เหรียญสองด้านแห่งความเชื่อและความสงสัยหลอกหลอนตัวอย่างทางประวัติศาสตร์เหล่านี้ อย่างไรก็ตาม ผลกระทบทางจิตวิทยาของภาพเหล่านี้ท่ามกลางความโศกเศร้ายังคงทรงพลัง

การฟื้นฟูจิตวิญญาณ
ประวัติศาสตร์ดูเหมือนจะชี้ให้เห็นว่าการสูญเสียชีวิตอย่างหายนะสามารถกระตุ้นความสนใจในความเชื่อเรื่องผีปิศาจได้อีกครั้ง

บางทีอาจไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ภาพเหมือนของ Mumlers กลายเป็นที่ฮือฮาท่ามกลางความหายนะของสงครามกลางเมืองสหรัฐฯ ในขณะที่ความนิยมของ Deane พุ่งถึงจุดสูงสุดหลังสงครามโลกครั้งที่ 1 และการแพร่ระบาดของไข้หวัดใหญ่

ความรู้สึกไม่แน่นอนที่แผ่ซ่านไปทั่วซึ่งเกิดจากการระบาดใหญ่ของโควิด-19 กระตุ้นให้เกิดการฟื้นฟูผู้เชื่อเรื่องผีอีกครั้งหรือไม่?

โครงสร้างความเชื่อทางเลือก รวมถึงโหราศาสตร์และไพ่ทาโรต์ดูเหมือนจะมีการฟื้นตัวอีกครั้ง โดยเข้าถึงผู้ชมใหม่ๆ ผ่านทางอินเทอร์เน็ตและโซเชียลมีเดีย

แตรที่มีใบหน้าเขียนอยู่
ทรัมเป็ต Séance พร้อมไกด์วิญญาณผู้มีชื่อเสียง รวมถึง Michael Jackson และ Freddie Mercury วาดด้วยมือโดย Sylvia Howarth คนกลางในอังกฤษในปี 2013 © Shannon Taggart ได้รับความอนุเคราะห์จากศิลปิน , ผู้เขียนจัดให้
เมื่อ เร็วๆ นี้ สื่อจำนวนหนึ่งมีชื่อเสียงต้องขอบคุณการรับรองจากลูกค้าผู้มีชื่อเสียง สื่อบางประเภทอ้างว่าสามารถส่งดวงดาวจากหลุมศพได้ ตั้งแต่หลุยส์ อาร์มสตรองไปจนถึงเอลวิส เพรสลีย์

แม้ว่าสื่อสมัยใหม่จะมีผู้ว่า แต่การนำโทรทัศน์และอินเทอร์เน็ตมาใช้อย่างกระตือรือร้นถือเป็นก้าวย่างที่สมเหตุสมผลสำหรับศาสนาที่เปิดรับเทคโนโลยีใหม่ๆ อยู่เสมอ

สิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าเป็นวัฒนธรรมย่อยเฉพาะกลุ่มหรือโดเมนของรายการโทรเข้าช่วงดึก 1-900 รายการกลายเป็นกระแสหลัก: ธุรกิจทางจิตเป็นอุตสาหกรรมที่มีมูลค่า 2 พันล้านดอลลาร์สหรัฐในปี 2561

‘Séance’ ของแชนนอน แทกการ์ต
จิตวิญญาณใหม่นี้มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมป๊อปและศิลปะชั้นสูง การแสดงย้อนหลังของศิลปินชาวสวีเดนและผู้ลึกลับอย่าง Hilma af Klint ในปี 2019 ของกุกเกนไฮม์ เป็นนิทรรศการที่มีผู้เข้าชมมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์ โดยดึงดูดผู้ชมได้มากกว่า 600,000 คน

Roberta Smith นักวิจารณ์ศิลปะของ New York Times แย้งว่าผลกระทบของนิทรรศการนี้เท่ากับ ” การเปลี่ยนแปลงทางจิตใจและประวัติศาสตร์ ” ในโลกศิลปะ การใช้คำว่า “พลังจิต” ของสมิธนั้นเหมาะสม นิทรรศการนี้เป็นแหล่งต้นน้ำที่ไม่เพียงแต่สำหรับการฟื้นฟูบทบาทของสตรีที่เป็นอันดับหนึ่งในการพัฒนาภาพวาดนามธรรมเท่านั้น แต่ยังเพื่อการฟื้นฟูจิตวิญญาณในงานศิลปะอีกด้วย

ในขณะเดียวกัน ภาพถ่ายของแทกการ์ตก็สำรวจแนวทางปฏิบัติ สถานที่ และวัตถุแห่งลัทธิผีปิศาจในปัจจุบัน

ด้วยการให้โอกาสและระบบอัตโนมัติเป็นแนวทางในการทดลองกล้อง เธอเผยให้เห็นกระบวนการของการเปลี่ยนแปลงและสภาวะที่เปลี่ยนแปลงผ่านเอฟเฟกต์เบลอ รัศมีของแสง และภาพที่เพิ่มเป็นสองเท่าซึ่งอ้างอิงถึงภาพถ่ายวิญญาณในอดีต

ตัวอย่างเช่น ในภาพหนึ่ง แม่ผู้โศกเศร้ายกแขนขึ้นสู่ท้องฟ้าที่มืดมิดซึ่งเต็มไปด้วยวงกลมแสงที่เรียกว่าลูกแก้ว การถ่ายภาพลูกแก้วเป็นนวัตกรรมล่าสุดในการถ่ายภาพวิญญาณ ซึ่งผู้ปฏิบัติงานเรียกวิญญาณให้แสดงลูกแก้ว จากนั้นกล้องดิจิทัลจะจับภาพไว้ การถ่ายภาพลูกแก้วเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของความคลุมเครือของภาพถ่ายวิญญาณ: มันถ่ายทอดสิ่งเหนือธรรมชาติหรือเพียงแค่จับภาพการสะท้อนของฝุ่นบนเลนส์กล้องหรือไม่?

ผู้หญิงยืนอยู่หน้าธงชาติอเมริกันโดยเหยียดแขนออก
Kim Kitchen โทรหา Casey ลูกสาวผู้ล่วงลับของเธอและขอให้เธอซื้อลูกกลมใน Lily Dale นิวยอร์กในปี 2014 © Shannon Taggart ได้รับความอนุเคราะห์จากศิลปินผู้เขียนให้ไว้
สำหรับแทกการ์ต คำถามนั้นส่วนใหญ่อยู่นอกประเด็น เป้าหมายของเธอคือการคงความจริงต่อประสบการณ์ทางจิตวิทยาของลัทธิผีปิศาจเพื่อทำให้มองเห็นสิ่งที่อธิบายไม่ได้

ภาพถ่ายของแทกการ์ตฟื้นคืนประวัติศาสตร์ที่ด้อยโอกาสของลัทธิผีปิศาจในช่วงเวลาที่ศาสนารู้สึกอีกครั้งที่จวนจะฟื้นคืนชีพ เมื่อพูดถึงการรวบรวมไพ่กีฬา ผู้คนมักให้ความสำคัญกับมูลค่าทางการเงินของไพ่ และก็เข้าใจเช่นนั้น

ท้ายที่สุดแล้ว เมื่อกระดาษแข็งชิ้นเล็กๆ ที่เดิมมีราคาเพียงแค่ดอลลาร์หรือเซ็นต์ จู่ๆ ก็มีมูลค่ามากกว่าหนึ่งล้านเหรียญหลังจากที่ผู้เล่นที่โดดเด่นมีชื่อเสียงโด่งดัง ก็ยากที่จะเพิกเฉยต่อความมั่งคั่งมหาศาลที่การ์ดกีฬาบางประเภทสามารถควบคุมได้

ตัวอย่างเช่น การ์ดมิคกี้ แมนเทิล ปี 1952 ขายได้ในราคา 5.2 ล้านดอลลาร์สหรัฐฯในเดือนมกราคม พ.ศ. 2564 ส่วนการ์ดเลอบรอน เจมส์ ปี 2546-2547 ก็ขายได้ในราคา 5.2 ล้านดอลลาร์ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2564 เช่นกัน

การ์ดสปอร์ตที่มียอดขายสูงสุดในประวัติศาสตร์คือการ์ดที่มี Honus Wagner ซึ่งขายได้ในราคา 6.6 ล้านดอลลาร์ในเดือนสิงหาคม 2021

ในฐานะศาสตราจารย์ด้านธุรกิจที่เน้นเรื่องกีฬา ฉันจะไม่ขายการ์ดกีฬาเพื่อหาเงินเพิ่มหรือเป็นงานอดิเรก หรือแม้แต่พกของที่ระลึกเกี่ยวกับกีฬาสักหนึ่งหรือสองชิ้น – หรือเพียงเพื่อหวนคิดถึง ทั้งหมด. แต่ในฐานะนักการศึกษา ฉันเห็นจุดประสงค์อีกประการหนึ่งของการ์ดกีฬาที่นอกเหนือไปจากของที่ระลึกและมูลค่าทางการเงิน

และนั่นคือ ฉันเชื่อว่าการ์ดกีฬา – เช่นเดียวกับกีฬาทั่วไป – สามารถรวมเข้ากับห้องเรียนได้ เพื่อเป็นการกระตุ้นความสนใจของนักเรียนในวิชาคณิตศาสตร์ ความน่าจะเป็น สถิติ และวิชาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องซึ่งพวกเขาอาจจะกลัว

ซึ่งสามารถทำได้ในระดับวิทยาลัยที่ผมเคยทำมาแล้ว แต่ที่สำคัญกว่านั้นผมเชื่อว่าควรทำในระดับ K-12 เช่นกัน การผสมผสานกีฬาเข้ากับห้องเรียนคือสิ่งที่Natalie Kautz ผู้เชี่ยวชาญด้านหลักสูตรคณิตศาสตร์จากมหาวิทยาลัย Rowan และเพื่อนร่วมงานของเธอ Michelle Kowalsky โต้แย้งในหนังสือเกี่ยวกับการใช้วัฒนธรรมป๊อปเพื่อเข้าถึงนักเรียนระดับอนุบาลถึงมัธยมศึกษา (K-12 )

“ตัวเลขที่หลากหลายที่เกิดจากกีฬาทุกประเภท รวมถึงการเชื่อมโยงกับการขยายวัฒนธรรมสมัยนิยม ย่อมให้โอกาสในการสำรวจความรู้เชิงตัวเลขโดยธรรมชาติ” Kautz และ Kowalksy เขียนในบทเกี่ยวกับการใช้กีฬาเป็นแนวทางในการส่งเสริมความรู้เชิงตัวเลขในหมู่ นักเรียน. “การใช้ข้อมูลกีฬาจริง นักเรียนสามารถดำเนินการและคำนวณ วิเคราะห์ทางสถิติ และสร้างแผนภูมิหรือกราฟเพื่อปรับปรุงการเรียนรู้ทั้งขั้นพื้นฐานและขั้นสูง”

พวกเขากล่าวต่อไปว่า “เกือบทุกแนวคิดที่สอนในหลักสูตรคณิตศาสตร์ระดับอนุบาลถึงมัธยมศึกษาตอนปลาย (K-12)” ถือเป็นบทเรียนประเภทกีฬาบางประเภท

ครอบครัวหนึ่งยืนอยู่ที่บูธซื้อขายบัตร
การ์ดสะสมกำลังเพิ่มขึ้นอีกครั้ง รูปภาพ Bryan Bedder / Getty สำหรับ ReedPop
ดอกเบี้ยฟื้นคืนชีพ
ตอนนี้เป็นเวลาที่ดีอย่างยิ่งที่จะใช้การ์ดกีฬาในห้องเรียน การ์ดสะสมได้รับความนิยม อย่างมาก ในช่วงปลายปีเนื่องจากการแพร่ระบาด

ตัวอย่างเช่น ในปี 2020 ความสนใจในการสะสมการ์ดกีฬาเพิ่มขึ้นเนื่องจากเกมกีฬาถูกยกเลิกเนื่องจากโควิด -19 สถานการณ์ดังกล่าวอาจค่อยๆ คลี่คลายอีกครั้ง เนื่องจากไวรัสโคโรนาสายพันธุ์ใหม่เริ่มทำให้เจ้าหน้าที่ต้องเลื่อนหรือยกเลิกการแข่งขันกีฬาอีกครั้งในช่วงปลายปี 2564 ไปจนถึงปี 2565

การ์ดในห้องเรียน
การใช้กีฬาเป็นเครื่องมือในการสอนไม่ใช่แนวคิดที่เป็นนามธรรมสำหรับฉัน ย้อนกลับไปในปี 2017 และ 2018 ที่มหาวิทยาลัยแห่งรัฐฟลอริดา ฉันใช้การ์ดเบสบอลและบาสเก็ตบอลเพื่อสอนชั้นเรียนเกี่ยวกับการวิเคราะห์กีฬา ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วคือการใช้การวิเคราะห์ข้อมูลในโลกของกีฬา

การวิเคราะห์ด้านกีฬา ซึ่งคาดว่าจะกลายเป็นอุตสาหกรรมที่มีมูลค่า 3.44 พันล้านดอลลาร์ทั่วโลกภายในปี 2571กำลังมีบทบาทสำคัญมากขึ้นในวงการกีฬา ตัวอย่างเช่น วิทยาลัยบางแห่งใช้เพื่อรับสมัครผู้ที่มีความสามารถด้านกีฬา ทีมกีฬาอาชีพ เช่น Golden State Warriors ได้ใช้การวิเคราะห์เป็น ” เคล็ดลับสู่ความสำเร็จในการแข่งขันชิงแชมป์ ”

ชั้นเรียนที่ฉันสอนดึงดูดนักศึกษาสาขาวิชาการจัดการการกีฬาเป็นส่วนใหญ่ แต่ก็เปิดรับนักเรียนคนอื่นๆ ด้วยเช่นกัน และการ์ดซื้อขายกีฬามีบทบาทสำคัญในชั้นเรียนของฉัน

เด็กชายคนหนึ่งวางการ์ดสะสมไว้ในแฟ้ม
นักเรียนสามารถเรียนรู้ทักษะทางคณิตศาสตร์ด้วยการ์ดซื้อขาย รูปภาพ EThamPhoto / Getty
ตัวอย่างเช่น ในการสอน”ทฤษฎีบทพีทาโกรัสแห่งเบสบอล”ซึ่งบิล เจมส์ กูรูด้านการวิเคราะห์เบสบอลพัฒนาขึ้นเพื่อประเมินจำนวนเกมที่ทีมจะชนะ ฉันจะให้นักเรียน “ร่าง” ผู้เล่นโดยการสุ่มเลือกไพ่จากแพ็ค จากนั้น โดยใช้สถิติจากปีเดียวกันสำหรับผู้เล่นที่เลือก ฉันจะให้นักเรียนนับคะแนนของผู้ตีและจำนวนวิ่งที่อนุญาตสำหรับผู้ขว้าง เมื่อนักเรียนรวบรวมตัวเลขทั้งสองนี้ได้แล้ว สิ่งที่เหลืออยู่คือการนำไปใส่ในสูตรของคะแนนรันยกกำลังสองหารด้วยคะแนนรันยกกำลังสองบวกจำนวนรันที่อนุญาตยกกำลังสอง สูตรนี้จะสร้างการประมาณเปอร์เซ็นต์ที่ชนะ

ภายในบริบทของการวิเคราะห์การกีฬา แนวคิดคือการแสดงให้นักเรียนเห็นว่าสถิติต่างๆ เมื่อพิจารณารวมกันแล้ว สามารถใช้เพื่อทำนายผลลัพธ์บางอย่างได้ แต่แบบฝึกหัดดังกล่าวยังสามารถนำมาใช้เพื่อให้นักเรียนคุ้นเคยกับสถิติและนำไปใช้ในรูปแบบต่างๆ ได้อีกด้วย

นักเรียนสนุกกับการได้เห็นว่าทีมของตนแสดงผลงานอย่างไรโดยใช้หน้าอันดับที่พวกเขาอาจเห็นใน ESPN

ฉันทำแบบฝึกหัดที่คล้ายกันโดยใช้การ์ดบาสเก็ตบอลที่ฉันซื้อทางออนไลน์ ฉัน จะให้นักเรียนเลือกไพ่หนึ่งสำรับ จากนั้นจัดอันดับผู้เล่นโดยใช้สูตร “คะแนนชนะ” ของศาสตราจารย์เศรษฐศาสตร์ David Berri สูตรง่ายๆ กำหนดให้นักเรียนเพิ่มแต้มของผู้เล่น รีบาวด์ และขโมยจากหนึ่งฤดูกาลร่วมกัน จากนั้นเพิ่มครึ่งหนึ่งของแอสซิสต์และครึ่งหนึ่งของช็อตที่บล็อคไว้ จากนั้นนักเรียนให้ลบจำนวนความพยายามในการยิงประตูของผู้เล่น เทิร์นโอเวอร์ และครึ่งหนึ่งของความพยายามในการโยนโทษของพวกเขา – อีกครั้งจากฤดูกาลเดียวกัน – พร้อมกับครึ่งหนึ่งของฟาล์วส่วนตัวของผู้เล่น สิ่งนี้ทำให้บุคคลสามารถพัฒนาภาพรวมประสิทธิภาพของผู้เล่นได้ แต่ยังแสดงให้นักเรียนเห็นว่าพวกเขาสามารถใช้สถิติเพื่อวิเคราะห์ประสิทธิภาพของผู้เล่นในรูปแบบต่างๆ ได้อย่างไร

ในทุกระดับ
สิ่งที่ดีที่สุดอย่างหนึ่งเกี่ยวกับการใช้การ์ดกีฬาคือสามารถใช้ได้ในทุกระดับชั้น ตัวอย่างเช่น ในโรงเรียนอนุบาล คุณสามารถใช้การ์ดเพื่อช่วยให้เด็กๆ เรียนรู้และจดจำตัวเลขโดยให้พวกเขาอ่านตัวเลขบนเสื้อของผู้เล่น

ในโรงเรียนประถมศึกษา นักเรียนสามารถใช้ข้อมูลด้านหลังการ์ดเบสบอลเพื่อเรียนรู้การแบ่งกลุ่มได้ แบบฝึกหัดง่ายๆ เช่น หารจำนวนการตีของผู้เล่นด้วยจำนวนครั้งทั้งหมดที่ตี จะสร้างค่าเฉลี่ยการตีบอลของผู้เล่น ซึ่งเป็นสถิติสำคัญในกีฬาเบสบอล

การ์ดซื้อขายกีฬาช่วยให้ตัวเองได้รับบทเรียนที่สนุกสนานและมีชีวิตชีวาทุกประเภท ตัวอย่างเช่น ในปี 2020 บริษัทการ์ดซื้อขาย Topps ได้จัดทำชุดบทเรียนที่ครูสามารถทำได้โดยใช้การ์ดสะสมกีฬา ในบทเรียนหนึ่ง บริษัทได้เชิญครูให้นักเรียนค้นหาอายุเฉลี่ยของผู้เล่นห้าคนในคอลเลคชันการ์ดของพวกเขา อีกบทเรียนหนึ่งกำหนดให้นักเรียนจัดเรียงไพ่ 10 ใบตามน้ำหนักของผู้เล่นจากหนักที่สุดไปเบาที่สุดโดยเร็วที่สุด

[ คุณฉลาดและอยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับโลก ผู้เขียนและบรรณาธิการของ The Conversation ก็เช่นกัน คุณสามารถอ่านเราได้ทุกวันโดยสมัครรับจดหมายข่าวของเรา ]

การพลิกไพ่
การใช้การ์ดกีฬาในห้องเรียนสามารถช่วยรักษาความสนใจในวิชาคณิตศาสตร์ ซึ่งเป็นวิชาที่ทักษะของนักเรียนได้รับผลกระทบในช่วงการแพร่ระบาด ความสนใจในวิชาใดวิชาหนึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการเรียนรู้วิชานั้นและประสบความสำเร็จในวิชานั้น

ด้วยเหตุผลทั้งหมดนี้ แทนที่จะมุ่งเน้นไปที่รูปถ่ายบนหน้าไพ่กีฬา ฉันเชื่อว่าถึงเวลาแล้วที่นักการศึกษาจะเริ่มใช้สถิติที่อยู่ด้านหลังไพ่ได้ดีขึ้น แม้ว่ารูปถ่ายด้านหน้ามีแนวโน้มที่จะดึงดูดความสนใจมากที่สุด แต่สถิติที่ด้านหลังของการ์ดทำให้มีวิธีต่างๆ มากมายในการดึงดูดนักเรียนให้เรียนวิชาคณิตศาสตร์โดยใช้กีฬาที่พวกเขารักหรือนักกีฬาที่พวกเขาชื่นชอบ เมื่อพิจารณาถึงประวัติศาสตร์อันรุนแรงของผู้ล่าอาณานิคมของอังกฤษในนิวอิงแลนด์ จึงเป็นที่น่าสงสัยว่าเหตุใดเครื่องราชอิสริยาภรณ์ประจำรัฐแมสซาชูเซตส์ซึ่งประดับประดาอยู่เต็มธงประจำรัฐในปัจจุบัน จึงยังคงมีดาบห้อยอยู่เหนือศีรษะของชนพื้นเมืองอเมริกัน

เมื่อ 30 กว่าปีที่แล้วเล็กน้อยที่ Massachusetts Turnpike Authority ยกเลิกโลโก้ที่ไม่เหมาะสมซึ่งมีหมวกของผู้แสวงบุญที่มีลูกธนูของชนพื้นเมืองอเมริกันยิงทะลุตรงกลาง

เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของรัฐยังคงมีอยู่ และเช่นเดียวกับการรณรงค์หลายครั้งเพื่อกำจัดมาสคอตที่ดูหมิ่นและรูปปั้นสาธารณะในโรงเรียนและเมือง ความพยายามในการถอดมันเริ่มต้นด้วยประวัติศาสตร์ที่ถูกต้อง ในกรณีของโลโก้ Mass Pike เริ่มต้นด้วยแคมเปญการเขียนจดหมายโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 2 เพื่อเรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Plymouth Plantation ในปี 1620

เรื่องราวของเครื่องราชอิสริยาภรณ์แมสซาชูเซตส์ในปัจจุบันเริ่มต้นจากการประทับตราของอาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์ในศตวรรษที่ 17 เครื่องราชอิสริยาภรณ์นี้เป็นภาพของชนพื้นเมืองอเมริกันที่เกือบเปลือยเปล่า มีใบไม้ปกคลุมอยู่ โดยมีกรอบคำพูดเขียนว่า “มาช่วยพวกเราหน่อย”

ตราประทับก่อนหน้านี้ถูกแทนที่ด้วยตราประทับอื่น ๆ แต่ในปี พ.ศ. 2438 ภาพลักษณ์ของชนพื้นเมืองอเมริกันได้รับการนำกลับมาใช้ใหม่เป็นธงประจำรัฐ เมื่อมองแวบแรก ตราประทับปัจจุบันจะดูน่ารังเกียจน้อยลง อย่างน้อยชาวอเมริกันพื้นเมืองก็แต่งตัว และกรอบคำพูดก็ถูกลบออกไป แต่มีดาบห้อยอยู่เหนือศีรษะของชนพื้นเมืองอเมริกัน

ดาบนี้จำลองมาจากอาวุธที่ Miles Standish ใช้ ซึ่งรับผิดชอบด้านการทหารของ Plymouth Plantation ตามบันทึกอาณานิคมของอังกฤษ สแตนดิชเป็นผู้นำการต่อสู้อย่างรุนแรงกับชนพื้นเมืองอเมริกันหลายครั้ง

ธงรัฐแมสซาชูเซตส์
ธงรัฐแมสซาชูเซตส์ รูปภาพที่ 12/กลุ่มรูปภาพสากลผ่าน Getty Images
ในระหว่างการต่อสู้ครั้งหนึ่ง ชนพื้นเมืองอเมริกันถูกตัดหัวและศีรษะของเขาถูกแสดงบนหอกเป็นถ้วยรางวัลนอกเมืองพลีมัท ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติทั่วไปในสงครามอังกฤษยุคแรก ๆ นอกจากนี้ เข็มขัดในภาพยังอิงจากเข็มขัดที่ Metacomสวมใส่ผู้นำชนเผ่าของเผ่า Pokanoket และ Wampanoag Nation ซึ่งผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษเรียกว่า King Philip Metacom เป็นผู้นำขบวนการต่อต้านอาณานิคมในช่วงทศวรรษที่ 1670 ในสิ่งที่เรียกว่าสงครามของกษัตริย์ฟิลิป

อีกครั้ง และตามรูปแบบที่กำหนดไว้ในภูมิภาคนี้ หลังจากที่ Metacom ถูกฆ่า ศีรษะของเขาถูกแทงบนหอกที่พลีมัทและทิ้งไว้ที่นั่นเป็นเวลาสองทศวรรษ

เมื่อพิจารณาถึงบทบาทสำคัญในการทำสงครามอย่างรุนแรงต่อชนเผ่าพื้นเมืองระหว่างการล่าอาณานิคมของนิวอิงแลนด์ คำขวัญของรัฐที่ว่า “เราแสวงหาสันติภาพด้วยดาบ แต่สันติภาพภายใต้เสรีภาพเท่านั้น” ทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับความถูกต้องและความละเอียดอ่อนของการเลือกรูปภาพของรัฐ และถ้อยคำที่แสดงถึงประวัติศาสตร์และคุณค่าของมัน

ภาพประกอบแสดงให้เห็น Miles Standish อาณานิคมอเมริกันเดินทางกลับไปยังแมสซาชูเซตส์
ไมลส์ สแตนดิช (ค.ศ. 1584-1650) อาณานิคมอเมริกา ยืนอยู่บนชายหาดในรัฐแมสซาชูเซตส์ ขณะที่ทหารคนหนึ่งถือศีรษะของชนพื้นเมืองอเมริกันไว้บนไม้ เก็ตตี้อิมเมจ
เปลี่ยนธง
กลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกัน เช่นUnited American Indians แห่งนิวอิงแลนด์วิจารณ์ตราประจำรัฐและการเป็นตัวแทนชนพื้นเมืองที่ไม่ถูกต้องอื่นๆ มานานหลายทศวรรษ ตราประทับไม่ใช่เป้าหมายเดียวของการประท้วง

เครื่องราชอิสริยาภรณ์และคำขวัญของเมืองแมสซาชูเซตส์หลายแห่ง เช่นเดียวกับรูปปั้น อาคาร และสัญลักษณ์ด้านกีฬาทั่วทั้งรัฐ ทำให้เกิดความขัดแย้ง ตัวอย่างหนึ่งคือ ตราประจำเมืองของแอนโดเวอร์ซึ่งแสดงถึงผู้นำชนเผ่าพื้นเมืองที่คาดว่าจะขายที่ดินเพื่อเปลี่ยนเสื้อผ้า รูปปั้น Hannah Duston ใน Haverhillก็เป็นประเด็นถกเถียงเช่นกัน เป็นภาพหญิงชาวอังกฤษยุคใหม่ในศตวรรษที่ 17 ซึ่งหลังจากที่เธอถูกชนพื้นเมืองอเมริกันจับตัวไป ก็เป็นผู้นำการสังหารและชำแหละชาวอเมริกันพื้นเมืองที่หลับไหลอยู่ 10 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเด็ก ผู้หญิง และผู้สูงอายุ

แน่นอนว่าการอภิปรายที่คล้ายกันเกิดขึ้นในระดับชาติเกี่ยวกับวิธีที่เราจดจำอดีต เพียงใช้ธงประจำรัฐมิสซิสซิปปี้ที่ถูกยกเลิกเมื่อเร็วๆ นี้ซึ่งรวมถึงสัญลักษณ์ของสมาพันธรัฐ หรือการโต้วาทีเกี่ยวกับรูปปั้นทหารของสมาพันธรัฐซึ่งเป็นข้อขัดแย้ง

สิ่งที่ถูกจำกัดในอดีตไว้เพียงการประท้วงตามท้องถนน ปัจจุบันกลายเป็นประเด็นสำคัญทางกฎหมายสำหรับผู้ว่าการรัฐแมสซาชูเซตส์ ชาร์ลี เบเกอร์ เขาเพิ่งสร้าง “คณะกรรมการพิเศษที่เกี่ยวข้องกับตราประทับและคำขวัญของเครือจักรภพ” ตามเว็บไซต์ที่อธิบายการพิจารณาคดีครั้งแรกของคณะกรรมการพิเศษซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 19 กรกฎาคม 2021 ระบุว่าไม่เพียงแต่จัดทำ “คำแนะนำสำหรับตราประทับและคำขวัญที่แก้ไขหรือออกแบบใหม่” เท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสร้าง “โปรแกรมการศึกษาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ด้วย และความหมายของตราประทับและคำขวัญ”

โครงการริเริ่มของ Baker ตอกย้ำความพยายามของกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันในการเปลี่ยนแปลงด้านกฎหมาย และสร้างตัวแทนที่เคารพนับถือของชนเผ่าพื้นเมืองมากขึ้น แต่ข้อเสนอแนะของคณะกรรมการอาสาสมัครทุกคนมีกำหนดวันที่ 1 ต.ค. 2564 จนถึงขณะนี้ ยังไม่ได้ส่งเอกสารดังกล่าว และยังไม่ชัดเจนว่าจะส่งเมื่อใด

การศึกษาสาธารณะมากขึ้น
แม้ว่านักเคลื่อนไหวและพันธมิตรของชนพื้นเมืองอเมริกันจะตระหนักดีถึงประวัติศาสตร์ที่น่าตกตะลึงของนิวอิงแลนด์ แต่ประสบการณ์ของฉันในฐานะวิทยากรและนักวิชาการเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชนพื้นเมืองอเมริกัน ชี้ให้เห็นว่าผู้อยู่อาศัยจำนวนมากในรัฐแมสซาชูเซตส์แทบไม่มีความตระหนักเกี่ยวกับสัญลักษณ์ของแมวน้ำและอดีตของภูมิภาคนี้

ด้วยความเป็นจริงนี้ รัฐจึงมีทางเลือกอื่นนอกเหนือจากกฎหมาย โดยจัดหาทรัพยากรเพิ่มเติมเพื่อการศึกษาสาธารณะ รวมถึงป้ายประวัติศาสตร์และเครื่องหมายในพื้นที่สาธารณะ

ด้วยการเสวนาในที่สาธารณะและการประชุมเชิงปฏิบัติการสำหรับครู ซึ่งฉันได้จัดขึ้นเกือบ 20 ครั้งในปี 2021 ฉันได้เห็นความจำเป็นที่ต้องมีโครงการริเริ่มที่กว้างขวางมากขึ้น ชาวแมสซาชูเซตส์จำนวนมากสนใจที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับมรดกของการล่าอาณานิคมในนิวอิงแลนด์ และผลกระทบที่มีต่อชนพื้นเมืองอเมริกัน ที่สำคัญกว่านั้น นักการศึกษาต่างกระตือรือร้นที่จะหาแหล่งข้อมูลเพื่อสอนวิชาที่ยากลำบากนี้

ในรัฐแมสซาชูเซตส์และทั่วทั้งสหรัฐอเมริกา การจัดหาทรัพยากรเพื่อขจัดการแสดงภาพเหยียดหยามชนพื้นเมืองอเมริกันจะสามารถช่วยจัดการกับอดีตอันรุนแรงของประเทศได้อย่างมีวิจารณญาณ