สมัครสโบเบ็ต พนันฟุตบอล เว็บแทงบอลสโบเบ็ต แทงบอลออนไลน์ นับตั้งแต่รัสเซียเริ่มบุกโจมตียูเครนเมื่อวันที่ 24 กุมภาพันธ์ 2022 นักวิเคราะห์ได้แยกแยะแรงจูงใจและการส่งข้อความของวลาดิมีร์ ปูตินเกี่ยวกับสงครามโดยคำนึงถึงศาสนาเพื่อหาคำตอบ วิสัยทัศน์ชาตินิยมของปูตินวาดภาพรัสเซียในฐานะผู้ปกป้องค่านิยมแบบคริสเตียนดั้งเดิมและต่อต้านตะวันตกที่มีแนวคิดเสรีนิยมและฆราวาส

อย่างไรก็ตาม รัสเซียของปูตินเป็นเพียงกลุ่มประเทศล่าสุดในรอบหลายศตวรรษที่ใช้ศาสนาเพื่อสนับสนุนความทะเยอทะยานทางการเมืองของพวกเขา ในฐานะนักบวชเยสุอิตและนักวิชาการนิกายโรมันคาทอลิกฉันเคยเห็นในงานวิจัยของฉันเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมและศาสนาว่าความรักชาติและความศรัทธาทางศาสนาสามารถยืมภาษา สัญลักษณ์ และอารมณ์ของกันและกัน ได้อย่างไร

คริสต์ศาสนาตะวันตก รวมทั้งนิกายโรมันคาทอลิก มักถูกเกณฑ์ให้ปลุกปั่นความรักชาติอันร้อนแรงเพื่อสนับสนุนลัทธิชาตินิยม ในอดีต ลักษณะทั่วไปประการหนึ่งของแนวทางคาทอลิกคือการเชื่อมโยงการอุทิศตนต่อพระแม่มารีกับผลประโยชน์ของรัฐและการทหาร

การกำเนิดของความเชื่อ
ชิ้นส่วนกระดาษปาปิรุสของอียิปต์จากศตวรรษที่ 4 เป็นหลักฐานชิ้นแรกที่ชัดเจนที่ แสดงให้เห็น ว่าชาวคริสต์อธิษฐานต่อพระแม่มารี คำอธิษฐานสั้นๆ ซึ่งขอความคุ้มครองจากพระนางมารีย์ในยามยากลำบาก เขียนด้วยรูปพหูพจน์บุรุษที่ 1 โดยใช้ภาษาเช่น “ของเรา” และ “เรา” ซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อที่ว่าพระนางมารีย์จะตอบสนองต่อกลุ่มคนและปัจเจกบุคคล

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
ความเชื่อมั่นดังกล่าวดูเหมือนจะเพิ่มขึ้นในศตวรรษต่อๆ มา หลังจากที่จักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมันเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ในปี ค.ศ. 312 ความเชื่อใหม่ได้พัฒนาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับจักรวรรดิของเขา รวมถึงความเชื่อที่ว่าแมรีมองเมืองหลวงคอนสแตนติโนเปิลด้วย ความโปรดปรานเป็นพิเศษ

โมเสกสีทองแสดงชายคนหนึ่งถือรัศมีถือแบบจำลองของเมือง
โมเสกไบแซนไทน์สมัยศตวรรษที่ 10 ของคอนสแตนตินมหาราชที่ถวายคอนสแตนติโนเปิลแด่พระแม่มารี ที่สุเหร่าโซเฟียในอิสตันบูล ภาพถ่ายโดย PHAS/Universal Images Group ผ่าน Getty Images
ผู้นำทางการเมืองและศาสนาทูลขอพระแม่มารีให้ได้รับชัยชนะในการสู้รบและเป็นที่หลบภัยจากภัยพิบัติ ในปี ค.ศ. 626 กรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกกองทัพเรือเปอร์เซียปิดล้อม ชาวคริสต์เชื่อว่าคำอธิษฐานต่อพระแม่มารีได้ทำลายกองเรือที่บุกรุก ช่วยชีวิตเมืองและชาวเมือง เพลงสวด Akathist ซึ่งได้รับการสวดภาวนาทั้งในโบสถ์ออร์โธดอกซ์และโบสถ์คาทอลิกตะวันออกนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ทำให้แมรีได้รับตำแหน่งทางการทหารว่า “นายพลแชมป์” เพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับชัยชนะครั้งนั้น

ในประเทศคาทอลิกตะวันตก ความสำเร็จทางการทหาร เช่นชัยชนะของยุโรปเหนือจักรวรรดิออตโตมันเป็นผลมาจากการแทรกแซงของแมรี พระพรของพระองค์ได้รับการขอพรจาก ความ พยายามของจักรวรรดินิยมรวมถึงการพิชิตทวีปอเมริกาของสเปน

แม้กระทั่งทุกวันนี้ แมรียังดำรงตำแหน่งนายพลในกองทัพอาร์เจนตินาและชิลีซึ่งเธอถือเป็นผู้อุปถัมภ์ระดับชาติ ความเชื่อมโยงเดียวกันระหว่างความจงรักภักดีของแมเรียนกับความรักชาติสามารถพบได้ในหลายประเทศในละตินอเมริกา

สัญลักษณ์ประจำชาติ
นอกสนามรบ วัฒนธรรมคาทอลิกหลายแห่งในอดีตรู้สึกว่าพวกเขามีความสัมพันธ์พิเศษกับแมรี ในปี 1638 พระเจ้าหลุยส์ที่ 13 ทรงอุทิศฝรั่งเศสอย่างเป็นทางการให้กับพระแม่มารี ความเชื่อที่ได้รับความนิยมตีความการประสูติในอนาคตของพระเจ้าหลุยส์ที่ 14 ว่าเป็นรางวัลอันน่าอัศจรรย์ของพระนางมารี หลังจากรอคอยทายาทชายมานาน 23 ปี

ประมาณสองทศวรรษต่อมา กษัตริย์โปแลนด์ Jan II Kazimierz ได้อุทิศประเทศของเขาให้กับ Mary ท่ามกลางสงคราม การกระทำทั้งสองสะท้อนให้เห็นถึงความเชื่อของผู้นำคริสตจักรและการเมืองที่ว่าประเทศของตนมีภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์และได้รับการอนุมัติจากพระเจ้าสำหรับความทะเยอทะยานทางการเมืองของพวกเขา

เมื่อความเชื่อประเภทนี้แพร่หลายในสังคม นักวิชาการหลายคนจะเรียกความเชื่อเหล่านี้ว่าเป็นลัทธิชาตินิยมทางศาสนา แม้ว่าจะมีข้อถกเถียงกันมานานแล้วว่าเมื่อใดความรักต่อประเทศของตนจะกลายเป็น “ลัทธิชาตินิยม ” อย่างไรก็ตาม มีความเห็นพ้องต้องกันอย่างกว้างขวางว่าศาสนาเป็นหนึ่งในองค์ประกอบที่พบบ่อยที่สุดของลัทธิชาตินิยมและโครงการชาตินิยมหลายโครงการได้เรียกร้องให้พระพรของแมรี

ตัวอย่างเช่น ดินแดนของโปแลนด์ถูกแบ่งระหว่างรัสเซีย ปรัสเซีย และออสเตรียมานานกว่าศตวรรษ แต่ชาวโปแลนด์คาทอลิกยังคงเรียกแมรี่ว่าเป็น “ ราชินีแห่งโปแลนด์ ” ตำแหน่งของเธอยืนยันการดำรงอยู่ของชาวโปแลนด์ในฐานะชาติ และนั่นก็บอกเป็นนัยว่าความพยายามในการสถาปนาโปแลนด์ขึ้นใหม่ในฐานะประเทศอธิปไตยนั้นมีผู้ช่วยเหลือจากสวรรค์

ในทำนองเดียวกัน ในศตวรรษที่ 19 ทั้งสมเด็จพระราชินีวิกตอเรียและพระแม่มารีถูกเรียกในบริบทที่แตกต่างกันว่า “ราชินีแห่งไอร์แลนด์” ซึ่งแสดงถึงนิมิตสองประการที่เป็นคู่แข่งกันของไอร์แลนด์: เป็นส่วนหนึ่งของสหราชอาณาจักรโปรเตสแตนต์ หรือประเทศที่แยกจากกันและโดยพื้นฐานแล้วเป็นคาทอลิก

ภาพประกอบของพระแม่มารีในกรอบสีทองแขวนอยู่บนผนังข้างธงชาติเม็กซิโก
ภาพประกอบของ Virgin de Guadalupe ในอาสนวิหาร San Ildefonso ในเม็กซิโก John Elk III/The Image Bank ผ่าน Getty Images
การเคลื่อนไหวต่างๆ มากมายได้ใช้รูปของพระแม่มารีเพื่อสนับสนุนวาระการประชุมของพวกเขา ในอาณานิคมเม็กซิโก รูปปั้นของพระแม่แห่งกัวดาลูเป ซึ่งเป็นหนึ่งในตำแหน่งสำหรับพระแม่มารี เดิมทีถูกตีความว่าเป็นแชมป์ของ “ไครโยลอส ” ซึ่งเป็นชาวพื้นเมืองที่มีเชื้อสายสเปน ในช่วงสงครามประกาศอิสรภาพของเม็กซิโกในปี ค.ศ. 1810-21 “ la Guadalupana ” ปรากฏบนธงของกองกำลัง “independista” ขณะเดียวกัน กองทัพสเปนได้นำ “Virgin of Los Remedios” ซึ่งเป็นอีกชื่อหนึ่งของมารีย์มาเป็นผู้อุปถัมภ์ของพวกเขาเอง ต่อมาเธอจะถูกเรียกเพื่อสนับสนุน คนพื้นเมืองและ ลูกครึ่งคนที่มีทั้งเชื้อสายพื้นเมืองและสเปน

แมรี่ถูกเรียกร้องไม่เพียงแต่จากสาเหตุชาตินิยมเท่านั้น บางครั้งเธอเป็นแรงบันดาลใจให้กับขบวนการต่อต้านวัฒนธรรมหรือการประท้วง ตั้งแต่การรณรงค์เพื่อชีวิตไปจนถึงสตรีนิยมชาวลาติน ซีซาร์ ชาเวซ ผู้นำแรงงานติดรูปกัวดาลูเปบนแบนเนอร์ขณะที่องค์กรของเขาเดินขบวนเพื่อสิทธิของคนงานในฟาร์ม

• สมัครสโบเบ็ต สมัครเว็บสโบเบ็ต สมัครเว็บบอล SBOBET สล็อต
• สมัครบาคาร่าออนไลน์ สมัครเว็บบาคาร่า เว็บแทงบาคาร่า GClub
• สมัครสมาชิก SBOBET สมัครเว็บสโบเบ็ต สมัครเว็บ SBOBET สล็อต
• สมัครเว็บ SBOBET เว็บสโบเบ็ต สล็อต สมัครแทงบอล SBOBET
• คาสิโนออนไลน์ สมัครเล่นคาสิโน เว็บแทงคาสิโน พนันคาสิโน

อนาคตของแมรี่
การใช้ทั้งหมดนี้อาศัยความเชื่อโบราณเกี่ยวกับพลังของแมรี่ในการแทรกแซงในช่วงเวลาแห่งปัญหา อย่างไรก็ตาม ความทะเยอทะยานทางอุดมการณ์ การเมือง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งทางการทหาร และความรู้สึกทางศาสนาเป็นส่วนผสมที่ผันผวน ดังที่สงครามในยูเครนในปัจจุบันแสดงให้เห็น ความจงรักภักดีต่อชาติของตน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสงครามดังกล่าวอ้างว่าได้รับแรงบันดาลใจจากคริสเตียน สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้กับทั้งการขยายจักรวรรดินิยมและการต่อต้านอย่างกล้าหาญต่อชาตินั้น

สิ่งนี้ทำให้ความเข้าใจที่ดีขึ้นเกี่ยวกับลัทธิชาตินิยมทางศาสนามีความสำคัญเร่งด่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับคริสตจักร พระสันตะปาปาแห่งศตวรรษที่ 20 และ 21 ประณามลัทธิชาตินิยมที่ก้าวร้าวแต่ไม่ได้ให้คำจำกัดความที่ชัดเจน

ในวัฒนธรรมที่นับถือศาสนาฆราวาสเป็นส่วนใหญ่ การร้องขอความคุ้มครองของแมรี หรือการกล่าวอ้างว่าเธอมีความสัมพันธ์พิเศษกับชาติใดประเทศหนึ่ง ในปัจจุบันดูเหมือนจะดูคร่ำครึ แปลกประหลาด หรือแบ่งแยกนิกาย แต่สิ่งที่ฉันรู้เกี่ยวกับการอุทิศตนของแมเรียนและอัตลักษณ์ประจำชาติทำให้ฉันเชื่อว่ารูปแบบโบราณมักจะยังคงอยู่และยืนยันตัวเองอีกครั้งในเวลาและสถานที่ใหม่

แม้ว่าการปฏิบัติของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกจะลดลง แต่ความสำคัญทางวัฒนธรรมของแมรีก็ยังคงแข็งแกร่ง และศาสนายังคงเป็นองค์ประกอบประจำของวาระชาตินิยม เพียงไม่กี่วันหลังจากคำตัดสินของศาลฎีกาสหรัฐที่ให้ยกเลิกRoe v. WadeในDobbs v. Jackson Women’s Health Organisation รัฐ อย่างน้อย7 รัฐก็สั่งห้ามการทำแท้ง

แม้ว่าผู้พิพากษาจะขัดขวางการบังคับใช้การห้ามทำแท้งแบบ “กระตุ้น”ในสามรัฐ แต่คาดว่าจะมีการสั่งห้ามเพิ่มเติมในรัฐอื่น ๆ ในอีกไม่กี่สัปดาห์ข้างหน้า เชื่อกันว่า26 รัฐมีแนวโน้มที่จะห้ามทำแท้ง

การทำแท้งมีแนวโน้มที่จะยังคงถูกกฎหมายใน 20 รัฐ – และ District of Columbia – โดย 14 รัฐเหล่านี้เพิ่งออกกฎหมายที่ปรับปรุงการเข้าถึงการทำแท้ง

การห้ามเหล่านี้จะมีผลกระทบอย่างไร โดยเฉพาะต่อผู้หญิงผิวสีและชุมชนชายขอบอื่นๆ

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
ในฐานะนักวิชาการที่ศึกษานโยบายการเจริญพันธุ์และการเมือง ความยุติธรรมในการเจริญพันธุ์ และการเคลื่อนไหวทางสังคม ฉันตระหนักอยู่เสมอว่าแม้ในขณะที่ Roe เข้ามาแทนที่ ผู้หญิงผิวสี ผู้หญิงในชนบท และผู้หญิงที่อยู่ในความยากจน ก็ยังประสบปัญหาในการรับบริการด้านอนามัยการเจริญพันธุ์ ซึ่งรวมถึง การทำแท้ง

นอกจากนี้ การถกเถียงเรื่องการทำแท้งมักจะบดบังความไม่เท่าเทียมด้านสุขภาพการเจริญพันธุ์อื่นๆ เช่น ภาวะแทรกซ้อนและการเสียชีวิตที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ ซึ่งผู้หญิงผิวสีต้องเผชิญ

การตัดสินใจครั้งล่าสุดนี้จะขยายช่องว่างเหล่านี้เท่านั้น

ความไม่เท่าเทียมกันด้านสุขภาพการเจริญพันธุ์
นับตั้งแต่ต้นทศวรรษ 1980 เป็นต้นมาอัตราการทำแท้งในสหรัฐอเมริกาโดยทั่วไปลดลง แม้ว่ากลุ่มผู้สนับสนุนต่อต้านการทำแท้งจะอ้างว่าตรงกันข้ามก็ตาม

อัตราเพิ่มขึ้นจาก 29.3 การทำแท้งต่อผู้หญิง 1,000 คนอายุ 15-44 ปีในปี 2524 เป็น 13.5 ต่อผู้หญิง 1,000 คนในปี 2560

อย่างไรก็ตาม ผู้หญิงแอฟริกันอเมริกันและลาติน่ามีอัตราการทำแท้งที่สูงกว่าผู้หญิงผิวขาวอย่างไม่เป็นสัดส่วน

อัตราการทำแท้งของผู้หญิงผิวขาวอยู่ที่ 6.6 ครั้งต่อ 1,000 ครั้ง ในขณะที่อัตราของผู้หญิงแอฟริกันอเมริกัน – 23.8 ต่อ 1,000 – และลาตินา – 11.6 ต่อ 1,000 – เป็นอัตรา 3 เท่าและสองเท่าตามลำดับ

นอกจากนี้ผู้หญิงที่มีรายได้น้อยคิดเป็น 75% ของกระบวนการทำแท้งทั้งหมด

ผู้หญิงผิวขาวคนหนึ่งตะโกนขณะที่เธอถือป้ายที่อ่านว่า “การพิพากษา”
ผู้ประท้วงต่อต้านการทำแท้งเหยียดหยามนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิการทำแท้งต่อหน้าศาลฎีกาของสหรัฐอเมริกาเมื่อวันที่ 1 ธันวาคม 2021 รูปภาพ Chip Somodevilla/Getty
ตามที่นักวิจัยด้านสาธารณสุขChristine Dehlendorf, Lisa H. Harris และ Tracy A. Weitzอัตราที่สูงขึ้นเหล่านี้มีสาเหตุมาจากอัตราการตั้งครรภ์โดยไม่ตั้งใจ ที่สูงขึ้น ในกลุ่มคนเหล่านี้ ซึ่งเองก็มีสาเหตุมาจากการเข้าถึงบริการด้านสุขภาพที่จำกัด

คนจนและคนผิวสีมีแนวโน้มที่จะอาศัยอยู่ใน ” ทะเลทราย ” ที่มีการคุมกำเนิด ซึ่งจำนวนศูนย์สุขภาพที่ให้บริการคุมกำเนิดแบบครบวงจรไม่เพียงพอที่จะตอบสนองความต้องการการคุมกำเนิดของผู้คนที่อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้น

การแพร่กระจายของทะเลทราย เหล่านี้ แย่ลงจากนโยบายที่ประกาศใช้โดยฝ่ายบริหารของทรัมป์-เพนซ์ ซึ่งจำกัดเงินทุนสำหรับการวางแผนครอบครัวให้กับคลินิก

ความไม่เท่าเทียมกันด้านสุขภาพการเจริญพันธุ์เป็นมากกว่าการทำแท้ง

อัตราการตายของทารกในหมู่ชาวอเมริกันเชื้อสายแอฟริกัน ชนพื้นเมืองอเมริกัน และชนพื้นเมืองอะแลสกานั้นสูงมาก

อัตราการเสียชีวิตของทารกผิวขาวคือ 4.5 รายต่อการเกิดมีชีพ 100,000 ราย เทียบกับ 10.6 รายสำหรับทารกแอฟริกันอเมริกัน และ 7.9 รายสำหรับทารกชาวอเมริกันพื้นเมือง/ทารกอลาสก้าพื้นเมือง

นอกจากนี้ ผู้หญิงแอฟริกันอเมริกัน อเมริกันพื้นเมือง และชาวอะแลสกามีแนวโน้มที่จะเสียชีวิตจากภาวะแทรกซ้อนที่เกี่ยวข้องกับการตั้งครรภ์ มากที่สุด

จากการศึกษาของลินน์ พัลโทรว์ และจีนน์ ฟลาวินพบว่าผู้หญิงผิวสีที่น่าสงสารมีแนวโน้มมากที่สุดที่จะถูกจับกุมและดำเนินคดีในข้อหาฆาตกรรม การฆ่าคนตายโดยไม่เจตนา และทำอันตรายต่อเด็กขณะตั้งครรภ์

ข้อกล่าวหาเหล่านี้มักเกิดขึ้นหลังจากที่ผู้หญิงยุติการตั้งครรภ์ ปฏิเสธที่จะยินยอมให้เข้ารับการผ่าตัดคลอดโดยไม่จำเป็น ทนต่อการแท้งบุตรหรือคลอดบุตรในครรภ์ หรือมีผลการตรวจเป็นบวกว่าใช้ยาที่ผิดกฎหมาย

นอกจากนี้ยังมีประวัติที่น่าหนักใจของการทำหมันผู้หญิงผิวสีอย่างเป็นระบบและบีบบังคับในสหรัฐอเมริกา ผู้หญิงผิวสีและกลุ่มทางสังคมอื่นๆ ต้องต่อสู้อย่างหนักเพื่อสิทธิในการมีลูกเช่นเดียวกับสิทธิที่จะไม่มีพวกเธอ

ภายในปี 1937 รัฐ 32 รัฐได้ออกกฎหมายที่อนุญาตให้ทำหมันบุคคลที่ถูกมองว่า “ไม่เหมาะสม” ในการสืบพันธุ์ รวมถึงผู้อพยพ ชนกลุ่มน้อยทางเชื้อชาติและชาติพันธุ์ คนยากจน ผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงาน ผู้พิการ คนที่มีปัญหาสุขภาพจิต และผู้ที่ก่ออาชญากรรม บันทึก

ดังที่นักประวัติศาสตร์อเล็กซานดรา สเติร์นอธิบาย การปฏิบัตินี้ถูกมองว่าเป็น “การแทรกแซงด้านสาธารณสุขที่จำเป็น ซึ่งจะปกป้องสังคมจากยีนที่เป็นอันตราย และต้นทุนทางสังคมและเศรษฐกิจในการจัดการ ‘สต็อกที่เสื่อมโทรม’”

นักวิชาการได้บันทึกประวัติศาสตร์ของการละเมิดการทำหมันในหมู่ผู้หญิงผิวสีในศตวรรษที่ 20 รวมถึง ผู้หญิงที่ มีเชื้อสายเม็กซิกันและเม็กซิกันอเมริกัน ในแคลิฟอร์เนียตอนใต้ ผู้หญิงแอฟริกันอเมริกันในภาคใต้ ผู้หญิง อเมริกันพื้นเมืองที่ใช้บริการสุขภาพของอินเดีย และผู้หญิงในเปอร์โตริโก

หลายคนถูกทำหมันโดยไม่ได้รับความยินยอมโดยสมบูรณ์

แม้ว่ากฎหมายการทำหมันอย่างเป็นทางการส่วนใหญ่จะถูกยกเลิกในช่วงกลางทศวรรษ 1980 แต่แนวทางปฏิบัตินี้ยังคงเกิดขึ้น เนื่องจากมีรายงานเกี่ยวกับการละเมิดการทำหมันในศูนย์กักกันที่ดำเนินการโดยกองตรวจคนเข้าเมืองและการบังคับใช้กฎหมายศุลกากร

โลกของโพสต์โร และโพสต์ด็อบส์
ในอีกไม่กี่เดือนและหลายปีข้างหน้า เราจะเห็นผู้หญิงจำนวนมากขึ้นเดินทางไปยุติการตั้งครรภ์ ไปยังรัฐต่างๆ เช่น แคลิฟอร์เนีย โคโลราโด และนิวยอร์ก ซึ่งการทำแท้งยังคงถูกกฎหมาย

แต่การเดินทางระยะไกลอาจไม่ใช่ทางเลือกที่เหมาะสมสำหรับผู้ที่ไม่มีเงินพอจ่ายหรือลางาน หรือผู้ที่อาจไม่สามารถดูแลลูกๆ ได้

การศึกษาพบว่าระยะทางในการเดินทางเป็นอุปสรรคสำคัญในการทำแท้ง เนื่องจากผู้หญิงจะละทิ้งการทำแท้งหากต้องเดินทางมากกว่า 50 ไมล์ไปยังคลินิกที่ใกล้ที่สุด

เช่นเดียวกับรุ่นก่อนไข่ปลา ผู้หญิงจำนวนมากอาจตัดสินใจทำแท้งด้วยตนเองโดยไม่จำเป็นและสิ้นหวัง

สิ่งนี้สามารถทำให้พวกเขาเสี่ยงต่อการถูกตั้งข้อหาฆาตกรรมทารกในครรภ์ได้มากขึ้นหากถูกค้นพบ

ชายสูงอายุผิวขาวนั่งอยู่หลังโต๊ะขณะจัดการประชุมเสมือนจริงที่แสดงผู้เข้าร่วมประชุมบนหน้าจอสีชมพูขนาดใหญ่
ประธานาธิบดีโจ ไบเดนพูดคุยกับผู้ว่าการรัฐเกี่ยวกับการปกป้องการเข้าถึงบริการอนามัยการเจริญพันธุ์เมื่อวันที่ 1 กรกฎาคม 2022 ในกรุงวอชิงตัน ดีซี ภาพ Tasos Katopodis/Getty
การศึกษายังแสดงให้เห็นว่าการทำแท้งที่ไม่ปลอดภัยอาจนำไปสู่ความเสี่ยงต่อสุขภาพที่ร้ายแรง รวมถึงการตกเลือด การติดเชื้อ ภาวะมีบุตรยาก และการเสียชีวิต

ผู้สนับสนุนการต่อต้านการทำแท้งได้ผลักดันให้มีการนำการยอมรับมาใช้เป็นวิธีแก้ปัญหาสำหรับการตั้งครรภ์โดยไม่ตั้งใจ แต่นี่ไม่ใช่ทางเลือกที่สมเหตุสมผลสำหรับคนผิวสี

ในบรรดาเด็กมากกว่า400,000 คนในระบบอุปถัมภ์เด็กผิวสีมีโอกาสได้รับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรมน้อยที่สุด

เด็กเหล่านี้ยังคงอยู่ในระบบอุปถัมภ์

การพังทลายของสิทธิ
ในความเห็นที่ตรงกันของเขาใน Dobbs ผู้พิพากษาคลาเรนซ์ โธมัสแย้งว่าศาลควรพิจารณาใหม่ในการกลับคำตัดสินสำคัญอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งรวมถึงการเข้าถึงการคุมกำเนิดในกริสวอลด์ กับคอนเนต ทิคัต พฤติกรรมทางเพศของ LGBTQ+ และกฎหมายการเล่นร่วมเพศในอเรนซ์โวลต์เท็ กซัส และการแต่งงานของคนเพศเดียวกันในโอเบอร์เกเฟลล์ ก. ฮอดจ์ส .

ความรู้สึกของโธมัสเผยให้เห็นถึงวาระอนุรักษ์นิยมที่กว้างขึ้นเพื่อย้อนกลับผลประโยชน์ทางสังคมและการเมืองที่ชุมชนชายขอบได้รับมานับตั้งแต่ทศวรรษ 1960

ในมุมมองของฉัน หากโธมัสได้รับความปรารถนา ผู้หญิงผิวสีก็จะได้เห็นการกัดเซาะความเป็นส่วนตัวและสิทธิ์ในการตัดสินใจขั้นพื้นฐานเกี่ยวกับแง่มุมที่ใกล้ชิดที่สุดในชีวิตของพวกเขา กฎหมายควบคุมอาวุธปืนแทบไม่เคยผ่านสภาคองเกรสเลย แม้ว่าจะได้รับการสนับสนุนจากสาธารณชนอย่างกว้างขวางสำหรับการดำเนินการภายหลังเหตุกราดยิงครั้งใหญ่ เช่น ในบัฟฟาโลและอูวาลดีก็ตาม

นั่นเป็นเหตุผลที่เราไม่ได้คาดหวังว่าในวันที่ 25 มิถุนายน 2022 ประธานาธิบดีโจ ไบเดนจะลงนามในกฎหมายที่ประกอบด้วยบทบัญญัติการปฏิรูปปืนชุดหนึ่งที่เรียกว่า “พระราชบัญญัติชุมชนปลอดภัยของพรรคสองฝ่าย ”

จากความเชี่ยวชาญของเราในการศึกษาความคิดเห็นสาธารณะและสภาคองเกรสของสหรัฐอเมริกา ต่อไปนี้เป็นเหตุผลสี่ประการที่เราเชื่อว่ามีการใช้มาตรการควบคุมอาวุธปืนบางอย่างในครั้งนี้

1. ความสนใจของสาธารณชน
ความคิดเห็นของประชาชนไม่แน่นอน สิ่งที่ผู้คนกังวลในแต่ละวันอาจไม่เกี่ยวข้องกับพวกเขาหลังจากนั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากวงจรข่าวมองข้ามไป

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ในกรณีนี้ ปัญหาการควบคุมอาวุธปืนไม่ได้จางหายไปจากวาระสาธารณะหลังเหตุกราดยิงที่บัฟฟาโลและอูวาลเดในเดือนพฤษภาคม มันมีความสำคัญเพิ่มขึ้น แม้ว่าการควบคุมอาวุธปืนจะไม่อยู่ในอันดับต้นๆ ของรายการสิ่งที่ต้องทำของรัฐสภา แต่ภายในกลางเดือนมิถุนายน มาตรการดังกล่าวกำลังแข่งขันกับเศรษฐกิจ – 48% ถึง 51% ตามลำดับ – เป็นลำดับความสำคัญสูงสุด นอกจากนี้ การสนับสนุนจากสาธารณะสำหรับกฎหมายควบคุมอาวุธปืนที่เข้มงวดยิ่งขึ้นยังคงเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องในช่วงระยะเวลาที่เข้ามาแทรกแซง

ไม้กางเขน ลูกโป่ง ดอกไม้ ธง และสิ่งของอื่นๆ ในอนุสรณ์สถานหน้าอาคาร
อนุสรณ์ชั่วคราวให้กับเหยื่อ 21 รายจากเหตุกราดยิงที่โรงเรียนประถมศึกษา Robb นอกสำนักงานศาลอูวาลเดเคาน์ตี ในเมืองอูวาลเด รัฐเท็กซัส เมื่อวันที่ 30 มิถุนายน 2565 Chandan Khanna/AFP ผ่าน Getty Images
เกิดอะไรขึ้นเพื่อเพิ่มการสนับสนุนและความต้องการของประชาชนในการควบคุมอาวุธปืน? หนึ่งในหลายปัจจัยก็คือ ส.ว. จอห์น คอร์นีน แห่งพรรครีพับลิกันและผู้สนับสนุนการแก้ไขครั้งที่สองอย่างแข็งขัน ออกมาเปิดเผยต่อสาธารณะและประกาศว่า “ฉันสนใจในสิ่งที่เราสามารถทำได้เพื่อทำให้เหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นมีโอกาสน้อยลงในอนาคต ” ภายในหนึ่งสัปดาห์หลังเหตุกราดยิงที่อูวาลดี เขาและ ส.ว. คริส เมอร์ฟีย์ สมาชิกพรรคเดโมแครตในคอนเนตทิคัต ประกาศว่าพวกเขาจะเริ่มต้นการประชุมเพื่อหารือเกี่ยวกับกฎหมายอาวุธปืนที่อาจเกิดขึ้น ความเป็นไปได้ที่แท้จริงของการปฏิรูปยังคงเป็นประเด็นของสื่อและวาระของสาธารณชน

สื่อและความสนใจของสาธารณชนได้รับความสนใจจากคำวิงวอนต่อสาธารณะอย่างไม่เต็มใจจากแมทธิว แมคคอนาเฮย์ ดาราฮอลลีวู้ดชาวอูวาลด์และดาราฮอลลีวู้ดที่ทำเนียบขาว ซึ่งกลายเป็นกระแสไวรัลบนโซเชียลมีเดีย นอกจากนี้คำให้การทางอารมณ์ในการพิจารณาคดีของคณะกรรมการสภาผู้แทนราษฎรยังให้รายละเอียดที่ชัดเจนเกี่ยวกับประสบการณ์อันน่าสยดสยองของนักเรียน ครู และผู้ปกครอง

2. ข้อกำหนดที่ไม่ก่อให้เกิดความขัดแย้ง
กฎหมายใหม่ปรับปรุงการตรวจสอบภูมิหลังสำหรับผู้ซื้อปืนที่มีอายุระหว่าง 18 ถึง 21 ปี ให้เงินแก่รัฐที่ออกกฎหมาย “ธงแดง” ที่อนุญาตให้ผู้พิพากษานำปืนของใครบางคนออกไปได้ หากเห็นว่าพวกเขาเป็นอันตรายต่อตนเองหรือผู้อื่น ให้เงินทุนสำหรับ สุขภาพจิตและความปลอดภัยของโรงเรียน และปิดสิ่งที่เรียกว่า “ช่องโหว่ของแฟน” ซึ่งเปิดโอกาสให้แฟนที่ทำร้ายและแม้แต่สตอล์คเกอร์สามารถเข้าถึงปืนได้ บทบัญญัติเหล่านี้ผ่านฝ่ายค้านของพรรครีพับลิกันซึ่งขัดขวางร่างกฎหมายการปฏิรูปปืนอื่น ๆ ได้อย่างไร

ปัจจัยสำคัญประการหนึ่งคือบทบัญญัติเช่นนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างกว้างขวางจากทั้งพรรคเดโมแครตและรีพับลิกัน

รายงานระบุว่า Cornyn ซึ่งเป็นผู้นำการเจรจาต่อรองของพรรครีพับลิกันในวุฒิสภา ได้นำเสนอหมายเลขการสำรวจภายในที่แสดงถึงการสนับสนุนอย่างกว้างขวางสำหรับบทบัญญัติเฉพาะเหล่านี้ในหมู่เจ้าของปืน กับเพื่อนวุฒิสภาพรรครีพับลิกันของเขาในระหว่างการพิจารณา การรับรองการสนับสนุนจากฐานของพวกเขานี้อาจส่งผลต่อวุฒิสมาชิกพรรครีพับลิกัน 15 คนที่ลงเอยด้วยการลงคะแนนเสียงในร่างกฎหมายนี้ ในท้ายที่สุด การลงคะแนนเสียงของพรรครีพับลิกันทั้ง 15 เสียงมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างเสียงข้างมากที่สามารถพิสูจน์ฝ่ายค้านได้ – อย่างน้อย 60 สมาชิกวุฒิสภา – เพื่อสนับสนุนร่างกฎหมายนี้

แม้ว่ากฎหมายดังกล่าวจะประสบความสำเร็จอย่างแน่นอน แต่ก็ยังห่างไกลจากสิ่งที่ประชาชนส่วนใหญ่จำนวนมากต้องการจริงๆ รวมถึงผู้มีสิทธิเลือกตั้งของพรรครีพับลิกันส่วนใหญ่ด้วย ใน การสำรวจความคิดเห็นของ Morning Consult/Politicoครั้งล่าสุดประชาชนแสดงการสนับสนุนเสียงข้างมากอย่างแข็งขันสำหรับแง่มุมต่างๆ ของกฎหมายที่ถูกปฏิเสธในการเจรจาเหล่านี้ ผลสำรวจในช่วงกลางเดือนมิถุนายนพบว่า 89% รองรับการตรวจสอบประวัติแบบสากล 81% สนับสนุนระยะเวลารอคอยสามวัน; 80% สนับสนุนการขายอาวุธโจมตีเฉพาะผู้ที่มีอายุ 21 ปีขึ้นไปเท่านั้น และ 79% สนับสนุนการเพิ่มอายุขั้นต่ำสำหรับการซื้อปืนเป็น 21 ปี

ดังนั้น แม้ว่ากฎหมายจะมีความคืบหน้าไปบ้าง แต่ก็ไม่ชัดเจนว่าความสนใจของประชาชนจะดำเนินต่อไปหรือไม่ หรือประชาชนจะยังคงกดดันให้ดำเนินการต่อไปหรือไม่

ชายผมขาวในชุดสูทพยายามจะออกจากห้องที่มีเพดานสูงไปยังโถงทางเดินที่เต็มไปด้วยผู้คนที่เบียดเสียดอยู่รอบๆ ตัวเขา
การมีส่วนร่วมและการสนับสนุนของ John Cornyn ส.ว. ของ Texas GOP ซึ่งเป็นศูนย์กลางเป็นกุญแจสำคัญในการผ่านร่างกฎหมายควบคุมอาวุธปืน รูปภาพของ Anna Moneymaker / Getty
3. ใครเป็นผู้ได้รับการเลือกตั้ง?
ตรงกันข้ามกับความคาดหวัง มิทช์ แมคคอนเนลล์ ผู้นำชนกลุ่มน้อยในวุฒิสภาของพรรครีพับลิกัน ไฟเขียวแก่ความพยายามของทั้งสองฝ่ายในการควบคุมอาวุธปืน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเมื่อเขาแต่งตั้ง Cornyn ให้ทำหน้าที่เป็นหัวหน้าผู้เจรจาต่อรองของ GOP

การสนับสนุนของ McConnell ในการผ่านร่างกฎหมายที่ได้รับการสนับสนุนจากพรรคเดโมแครตแสดงให้เห็นถึงการเผชิญหน้า ในระหว่างการดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีของโอบามาMcConnell ไม่สนับสนุนสมาชิกวุฒิสภา GOPจากการสนับสนุนข้อเสนอของพรรคเดโมแครตเพราะจะทำให้พรรคเดโมแครตที่ปกครองดูสมเหตุสมผลและมีประสิทธิภาพ

ทำไมต้องพลิก? คราวนี้ McConnell ดูเหมือนจะเดิมพันว่าเป็นพรรคของเขาที่ต้องดูสมเหตุสมผลในการเลือกตั้งกลางภาคปี 2565 พรรครีพับลิกันจะต้องได้รับที่นั่งเพิ่มอีก 1 ที่นั่งเพื่อให้ McConnell เป็นผู้นำเสียงข้างมากของวุฒิสภาอีกครั้ง การแข่งขันอย่างใกล้ชิดกำลังเกิดขึ้นในรัฐ “สีม่วง” เช่น จอร์เจีย แอริโซนา เนวาดา และเพนซิลเวเนีย เส้นทางสู่ชัยชนะในรัฐเหล่านี้ต้องอาศัยผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเขตชานเมืองสายกลาง ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนการปฏิรูปปืน

ร่างกฎหมายปฏิรูปปืนของพรรครีพับลิกันอาจช่วยฉีดวัคซีนให้พรรครีพับลิกันและผู้สมัครพรรครีพับลิกันจากข้อกล่าวหาลัทธิหัวรุนแรงจากพรรคเดโมแครต และขาดความกังวลเรื่องความปลอดภัยของเด็กนักเรียนชาวอเมริกัน ความคิดนี้ดูเหมือนจะอยู่ในใจของ McConnell เมื่อเขากล่าวไม่นานก่อนที่จะผ่านร่างกฎหมายว่า “ผมหวังว่าผู้มีสิทธิเลือกตั้งในเขตชานเมืองจะมองในแง่ดีว่าเราต้องได้รับเสียงกลับคืนมา เพื่อหวังว่าจะได้ครองเสียงข้างมากในปีหน้า”

กฎหมายใหม่ไม่เพียงแต่ให้ความคุ้มครองแก่ผู้สมัครชิงตำแหน่งพรรครีพับลิกันในรัฐสีม่วงเท่านั้น แต่ยังกำหนดให้พรรครีพับลิกันที่เป็นรัฐแดงเพียงไม่กี่คนต้องลงคะแนนเสียงที่อาจทำให้พวกเขาตกอยู่ในอันตรายจากการเลือกตั้ง

จากสมาชิกวุฒิสภาพรรครีพับลิกัน 15 คนที่ลงคะแนนเสียงร่างกฎหมายนี้ มีเพียงสองคนเท่านั้นที่มีสิทธิ์ได้รับการเลือกตั้งใหม่ในปีนี้ ได้แก่ ลิซา เมอร์โคว์สกี้ จากอลาสกา ซึ่งไม่จำเป็นต้องลงสมัครรับเลือกตั้งในการเลือกตั้งขั้นต้นแบบปิดของพรรครีพับลิกัน และท็อดยังจากอินเดียนา ซึ่งชนะการเลือกตั้งขั้นต้นของพรรครีพับลิกันไปแล้ว เมื่อถึงเวลาลงคะแนนเสียง ผู้สนับสนุนวุฒิสภา GOP อีก 4 คนจาก 15 คนกำลังจะเกษียณและไม่ต้องเผชิญหน้ากับผู้มีสิทธิเลือกตั้ง ได้แก่ Roy Blunt, Richard Burr, Rob Portman และ Pat Toomey

4. ความต้องการของผู้นำประชาธิปไตยเพื่อให้ได้รับชัยชนะจากฝ่ายนิติบัญญัติ
พรรคเดโมแครต โดยเฉพาะชาร์ลส ชูเมอร์ ผู้นำเสียงข้างมากในวุฒิสภา ดูเหมือนจะกำลังทบทวนกลยุทธ์การเลือกตั้งของตนใหม่ ในเรื่องการควบคุมอาวุธปืน

ในอดีต พรรคเดโมแครตมักจะปฏิเสธข้อเสนอการปฏิรูปปืนที่เสนอโดยพรรครีพับลิ กันว่าเป็นมาตรการเพียงครึ่งเดียวที่ไม่เพียงพอ แม้ว่าจะลงคะแนนเสียงต่อต้านพวกเขาก็ตาม ในทางกลับกัน พรรคเดโมแครตเสนอมาตรการควบคุมอาวุธปืนที่พวกเขารู้ล่วงหน้าว่าไม่มีโอกาสที่จะผ่าน เพราะพรรครีพับลิกันต่อต้านพวกเขาอย่างแข็งขันและจะต้องบันทึกไว้ว่าทำเช่นนั้น

พรรครีพับลิกันกล่าวหาว่าพรรคเดโมแครตต้องการให้ การควบคุมอาวุธปืนยังคงเป็นประเด็นทางการเมืองเพื่อทำให้พวกเขาอับอาย แทนที่จะประนีประนอมอย่างจริงใจเพื่อทำบางสิ่งบางอย่างให้สำเร็จ

หลังจากบัฟฟาโลและอูวาลเด ชูเมอร์เผชิญกับแรงกดดันที่คุ้นเคยจากกลุ่มหัวก้าวหน้าที่จะไม่ยอมรับสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นวิธีแก้ปัญหาความรุนแรงของปืนที่ลดน้อยลง ชูเมอร์อาจบังคับให้พรรครีพับลิกันลงคะแนนเสียงต่อต้านการตรวจสอบประวัติสากลหรือการห้ามใช้อาวุธโจมตีได้อีกครั้ง

แต่บริบทค่อนข้างแตกต่างจากปี 2559

เป็นเวลากว่าหนึ่งปีแล้วที่วุฒิสภาเดโมแครตไม่สามารถผ่านแผน Build Back Better ฉบับใดๆ ของประธานาธิบดีไบเดน หรือกฎหมายที่โดดเด่นใดๆ ได้เลย ความต้องการของพรรคในการชนะนโยบายบางประเภทอาจมีน้ำหนักมากกว่าการใช้จุดยืนที่มีหลักการและการต่อสู้เพื่อร่างกฎหมายที่ครอบคลุมมากขึ้น แต่ถึงวาระทางกฎหมาย

การตัดสินใจของชูเมอร์ที่จะยอมให้ ส.ว. คริส เมอร์ฟีย์ หัวหน้าผู้เจรจาต่อรองของเขา ละทิ้งลำดับความสำคัญของพรรคเดโมแครตที่มีมายาวนานเพื่อประนีประนอมกับพรรครีพับลิกันอาจมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อรัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกา ในที่สุดการได้รับร่างกฎหมายการปฏิรูปปืนหลังความคับข้องใจมานานหลายทศวรรษ ผู้ใช้โซเชียลมีเดียโพสต์แนวคิดเกี่ยวกับวิธีปกป้องความเป็นส่วนตัวในการสืบพันธุ์ของผู้คนเมื่อศาลฎีกาล้มล้าง Roe v. Wadeรวมถึงการป้อน ข้อมูล ” ขยะ” ลงในแอปที่ออกแบบมาเพื่อติดตามรอบประจำเดือน

ผู้คนใช้แอปติดตามประจำเดือนเพื่อคาดการณ์รอบเดือนถัดไป พูดคุยกับแพทย์เกี่ยวกับรอบเดือนของพวกเขา และระบุว่าพวกเขาจะเจริญพันธุ์เมื่อใด ผู้ใช้บันทึกทุกอย่างตั้งแต่ความอยากไปจนถึงการมีประจำเดือน และแอปต่างๆ ก็สามารถคาดการณ์ตามข้อมูลเหล่านี้ได้ การคาดการณ์ของแอปช่วยในการตัดสินใจง่ายๆ เช่น เมื่อใดควรซื้อผ้าอนามัยแบบสอดครั้งต่อไป และให้ข้อสังเกตที่เปลี่ยนแปลงชีวิต เช่น คุณกำลังตั้งครรภ์หรือไม่

ข้อโต้แย้งในการส่งข้อมูลขยะคือการทำเช่นนั้นจะทำให้อัลกอริธึมของแอปสะดุด ทำให้เจ้าหน้าที่หรือศาลเตี้ยใช้ข้อมูลเพื่อละเมิดความเป็นส่วนตัวของผู้คนได้ยากหรือเป็นไปไม่ได้ อย่างไรก็ตามข้อโต้แย้งนั้นไม่ได้กักเก็บน้ำ

ในฐานะนักวิจัย ที่พัฒนา และประเมินเทคโนโลยีที่ช่วยให้ผู้คนจัดการสุขภาพของตนเอง เราวิเคราะห์วิธีที่บริษัทแอพรวบรวมข้อมูลจากผู้ใช้เพื่อให้บริการที่เป็นประโยชน์ เรารู้ว่าสำหรับแอปพลิเคชันติดตามช่วงเวลายอดนิยม ผู้คนหลายล้านคนจะต้องป้อนข้อมูลขยะเพื่อแม้แต่จะเขยิบอัลกอริธึม

นอกจากนี้ ข้อมูลขยะยังเป็นรูปแบบหนึ่งของ “สัญญาณรบกวน” ซึ่งเป็นปัญหาโดยธรรมชาติที่นักพัฒนาออกแบบอัลกอริธึมให้แข็งแกร่ง แม้ว่าข้อมูลขยะจะ “สับสน” ให้กับอัลกอริทึมได้สำเร็จ หรือให้ข้อมูลมากเกินไปเพื่อให้เจ้าหน้าที่ตรวจสอบได้ แต่ความสำเร็จนั้นคงอยู่เพียงระยะเวลาสั้น เนื่องจากแอปจะมีความแม่นยำน้อยลงตามวัตถุประสงค์ที่ตั้งใจไว้ และผู้คนก็จะหยุดใช้งาน

นอกจากนี้ จะไม่สามารถแก้ปัญหาข้อกังวลด้านความเป็นส่วนตัวที่มีอยู่ได้ เนื่องจากรอยเท้าทางดิจิทัลของผู้คนมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ตั้งแต่การค้นหาทางอินเทอร์เน็ตไปจนถึงการใช้แอปโทรศัพท์ และการติดตามตำแหน่ง นี่คือเหตุผลว่าทำไมคำแนะนำที่กระตุ้นให้ผู้คนลบแอปติดตามประจำเดือนจึงมีเจตนาดีแต่ไม่มีความหมาย

แอพทำงานอย่างไร
เมื่อคุณเปิดแอปครั้งแรก คุณจะต้องป้อนอายุ วันที่ประจำเดือนครั้งสุดท้าย ระยะเวลาของรอบเดือน และประเภทของการคุมกำเนิดที่คุณใช้ แอพบางแอพเชื่อมต่อกับแอพอื่น เช่น ตัวติดตามกิจกรรมทางกายภาพ คุณบันทึกข้อมูลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงเวลาที่เริ่มมีประจำเดือน ตะคริว ความสม่ำเสมอของการหลั่ง ความอยาก ความต้องการทางเพศ กิจกรรมทางเพศ อารมณ์ และความลำบากในการไหล

เมื่อคุณให้ข้อมูลของคุณแก่บริษัทแอปในช่วงเวลานั้น ก็ไม่มีความชัดเจนว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับข้อมูลดังกล่าว เนื่องจากอัลกอริทึมเป็นกรรมสิทธิ์และเป็นส่วนหนึ่งของรูปแบบธุรกิจของบริษัท แอพบางตัวถามถึงระยะเวลารอบเดือนของผู้ใช้ซึ่งคนอาจจะไม่รู้ แท้จริงแล้ว นักวิจัยพบว่าผู้คน 25.3% กล่าวว่ารอบเดือนของพวกเขามีระยะเวลาที่อ้างถึงบ่อยๆ คือ 28 วัน; อย่างไรก็ตาม จริงๆ แล้วมีเพียง 12.4% เท่านั้นที่มีรอบ เดือน28 วัน ดังนั้น หากแอปใช้ข้อมูลที่คุณป้อนเพื่อคาดการณ์เกี่ยวกับคุณ แอปอาจต้องใช้เวลา 2-3 รอบเพื่อให้แอ ปคำนวณความยาวรอบเดือนและคาดการณ์ระยะของรอบเดือน ได้แม่นยำยิ่งขึ้น

แอปสามารถคาดการณ์ตามข้อมูลทั้งหมดที่บริษัทแอปรวบรวมจากผู้ใช้หรือตามข้อมูลประชากรของคุณ ตัวอย่างเช่น อัลกอริทึมของแอปรู้ว่าบุคคลที่มีดัชนีมวลกายสูงกว่าอาจมีรอบเดือน 36 วัน หรืออาจใช้แนวทางแบบผสมที่ทำการคาดการณ์ตามข้อมูลของคุณ แต่เปรียบเทียบกับชุดข้อมูลขนาดใหญ่ของบริษัทจากผู้ใช้ทั้งหมด เพื่อแจ้งให้คุณทราบว่ามีอะไรเกิดขึ้นโดยทั่วไป ตัวอย่างเช่น คนส่วนใหญ่รายงานว่าเป็นตะคริวก่อนมีประจำเดือน

สิ่งที่ส่งข้อมูลขยะสำเร็จ
หากคุณใช้แอปติดตามประจำเดือนเป็นประจำและให้ข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง การคาดการณ์ส่วนบุคคลของแอป เช่น เมื่อประจำเดือนครั้งต่อไปของคุณจะเกิดขึ้น ก็อาจคลาดเคลื่อนได้เช่นกัน หากรอบเดือนของคุณคือ 28 วัน และคุณเริ่มบันทึกว่ารอบเดือนของคุณตอนนี้คือ 36 วัน แอปควรปรับเปลี่ยน แม้ว่าข้อมูลใหม่นั้นจะเป็นเท็จก็ตาม

แต่แล้วข้อมูลโดยรวมล่ะ? วิธีที่ง่ายที่สุดในการรวมข้อมูลจากผู้ใช้หลายรายคือการเฉลี่ยข้อมูลเหล่านั้น ตัวอย่างเช่น แอปติดตามประจำเดือนที่ได้รับความนิยมสูงสุดFloมีผู้ใช้ประมาณ 230 ล้านคน ลองนึกภาพสามกรณี: ผู้ใช้รายเดียว ผู้ใช้โดยเฉลี่ย 230 ล้านคน และผู้ใช้เฉลี่ย 230 ล้านคน บวกกับผู้ใช้ 3.5 ล้านคนที่ส่งข้อมูลขยะ

กราฟเส้นแสดง 0 ถึง 15 บนแกน x และ -2 ถึง 2 บนแกน y เส้นหนึ่งเป็นรอยหยัก ในขณะที่อีกสองเส้นปรากฏเป็นคลื่นไซน์เรียบ คลื่นไซน์ทั้งสองมีความแตกต่างกันเล็กน้อย โดยมองเห็นได้จากขนาดของยอดและร่องน้ำ
เส้นสีน้ำเงินแสดงถึงผู้ใช้คนเดียว เส้นสีส้มคือผู้ใช้งานเฉลี่ย 230 ล้านคน เส้นสีเขียวประกอบด้วยผู้ใช้ 230 ล้านคนที่ส่งข้อมูลที่ดี กับผู้ใช้ 3.5 ล้านคนที่ส่งข้อมูลขยะ โปรดทราบว่าเส้นสีส้มและสีเขียวมีความแตกต่างกันเล็กน้อย อเล็กซานเดอร์ ลี เฮย์ส CC BY-SA
ข้อมูลของแต่ละบุคคลอาจมีสัญญาณรบกวน แต่แนวโน้มที่ซ่อนอยู่จะชัดเจนมากขึ้นเมื่อเปรียบเทียบกับผู้ใช้จำนวนมาก ซึ่งจะทำให้สัญญาณรบกวนลดลงเพื่อทำให้แนวโน้มชัดเจนยิ่งขึ้น ข้อมูลขยะเป็นเพียงสิ่งรบกวนอีกประเภทหนึ่ง ความแตกต่างระหว่างข้อมูลที่สะอาดและข้อมูลที่ผิดพลาดนั้นเห็นได้ชัดเจน แต่แนวโน้มโดยรวมของข้อมูลยังคงชัดเจน